ششش...ششش.. هنحكي حدوتة .. اسمعوا

غزة في قلبي

2009-01-16T15:57:00.000-08:00

ان شاء الله هيحصل حاجة كويسة
باذن الله هتبقى فيه حاجات تفرح
حرية و نصر و كرامة
أكيد إن شاء الله
قلبي على غزة
و مش مبسوطة بكده
لأن كل شيء اتلخبط في حياتنا كلنا
مش بس كل أفراحنا بقت ناقصة و بقى فيها حاجة ضايعة
لأ
الحياة كمان مش ماشية في طريقها الصح
و رغم إن المفروض إننا نجتهد اكتر في حياتنا عشان نتقدم
عشان وطننا
بس الأمور مشيت عكس
و عشانك يا غزة
لازم الغزة اللي ف قلبي طول الوقت تروح
يمكن باضحك على نفسي بان بكره أحسن
بس يمكن الكدب على النفس يكون مفيد
يمكن

مصر .. إلى أين ؟ كتابي الأول أدعو الله أن لا يكون الأخير

2008-10-13T03:42:00.000-07:00

الحمد لله .. أخيراً صدر كتاب مصر إلى أين ؟
"توثيق حركة الإصلاح في مصر 2005-2007 و استقراء مستقبلها
الكتاب ينقسم إلى خمسة فصول رئيسية أولها عن المجتمع المدني و قامت بإعداده داليا زيادة و الثاني عن اليسار و تناوله محمد الأقطش و حالة الإخوان المسلمين ووثقها تيسير عمر و الحريات الدينية و قمت أنا بدر العبيدي بإعداده و الرابع عن الدور الإعلامي لتلك المرحلة 2005-2007 و أعدته أيضاً داليا زيادة و الجزء الأخير في الكتاب هو مقالات للكتاب الأربعة يجيبون فيها عن التساؤل عنوان الكتاب و كما هو واضح و ستجدونه مذكور في مقدمة الكتاب أيضاً ، أن كل المشاركين في إعداد الكتاب شباب في المرحلة العشرينية و هذا في رأيي أحد أهم الأشياء التي تميز هذا العمل .
الشيء الثاني المميز جداً أن لكل من كتاب هذا العمل توجهاته الخاصة و ميوله المختلفة مما أضاف حالة من الثراء للكتاب .
هذا الإصدار هو أول كتاب يحمل توقيعي أسعدني أن أعكف على إعداده ثم أراه بين يدي قراءه

بعد غيبة

2008-09-24T17:27:00.000-07:00

ليلة القدر خير من ألف شهر
كل سنة و الجميع طيبين
أوشكت و صديقي العزيز محمد الأقطش على الانتهاء من إعداد كتابنا المشترك
الشباب العربي... رؤية لواقع العمل المدني الذي بدأناه منذ ما يقرب من عام حين حصلنا على المنحة البحثية المقدمة من جمعية أصدقاء أحمد بهاء الدين
ادعوا لنا ان ننهي عملنا في الكتاب
و كل عام و كل أصدقائي بخير

ورحل محمود درويش

2008-08-11T14:17:00.000-07:00

لا نكاد نفيق من صدمة حتى تواتينا أخرى
رحم الله نجومنا التي تساقطت بكثرة هذا العام
ورحمنا من سماءنا التي يزداد سوادها يوماًَ بعد يوم

ولكني إذا جعت آكل لحم مغتصبي ...حذار ...حذار حذار.... من جوعي ومن غضبي

تابع : تدوينات شجية

2008-06-30T11:23:00.001-07:00

القديس النبيل

ما كان أحوجنا اليك هذه الأيام, لم نكن فى حاجة الى اللجوء اليك فى المدلهمات والنوازل, كنت دائما حاضرا, بإبتسامتك الوادعة كطفل, وبثقتك وهدوئك الراسخين, لم تسمع يوما عن قضية عمالية أو فلاحية أو وطنية إلا كنت أول الحضور, قبل أن نفكر فيك كنت تفكر فينا, تدخل الى قاعة المحكمة بجسدك النحيل الذى هدّته السجون والمعتقلات, ونظارتك العتيقة, وإبتسامتك الصافية, وصوتك الذى لم نكن نسمعه الا همسا فى المناقشات, فإذا به صوتا جهوريا عملاقا فى الدفاع عن المظلومين, أين أنت الآن يا أبو زيد, كم نحن فى حاجة اليك.كنت بيننا كفرد منا, بل كنت دائما تعطينا الإحساس بأنك فى حاجة الينا, كنا عندما نمارس الفعل الثورى نعتمد على أن ورائنا ظهرا قويا يحمينا, رجل بحجم كتيبة كاملة, كنت تسأل عنا فردا فردا, وكأننا أصدقاء قدامى, تعطينا الإحساس بالأمان, والقوة, والثقة فى المستقبل, لم تكن فى مصر كلها من أقصاها إلى أقصاها قضية طلابية أو عمالية أو فلاحية إلا كنت تتصدى بكل كيانك وروحك دفاعا عن الوطن.لقد عرفت القوى السياسية جميعها فى مصر "أحمد نبيل الهلالى" كمدافع صلب فى القضايا الوطنية فى قاعات المحاكم, ولكن لم يكن الجميع يدركون دوره السياسى العظيم فى إطار الحركة اليسارية المصرية, فقد بدأ نضاله السياسى مبكرا منذ عام 1948 فى تنظيم الحركة الديموقراطية للتحرر الوطنى"حدتو" أهم وأكبر التنظيمات الشيوعية المصرية فى هذا التاريخ والتى إتخذت هذا الإسم بعد اتحادها مع "منظمة الشرارة" فى عام 1947, وذلك فى بداية إلتحاقه بكلية الحقوق, وظل طوال تاريخه الحافل متمسكا بأجمل وأنبل ما فى هذا الفكر, منحازا للفقراء والكادحين, مضحيا بحياة القصور والسرايات.ولد" أحمد نبيل الهلالى" فى السابع من أغسطس للعام 1928بمدينة أسيوط وأسلم الروح فى 16 يونيو عام 2006, وبين رحلة الميلاد والموت حياة حافلة بالنضال والسجون والعمل السياسى والروح الكفاحية بين حركة حدتو والحزب الشيوعى المصرى الموحد1958, والحكم عليه بالسجن لمدة 10 سنوات بعد دفاعه السياسى فى 15 يناير 1959, ورفضه لحل الحزب فى 14 مارس 1965, ثم إعادة بناء الحزب مع عدد قليل من قياداته التاريخية على رأسهم صديق عمره ورفيق كفاحه "زكى مراد" والذى لقى حتفه فى حادث سيارة غامض, وليستمر الهلالى فى قيادة الحزب بذات الروح النضالية العالية, بعد أن كان قد تخلى نهائيا عن ثروته من ميراث والده "الباشا" آخر رئيس للوزراء بمصر قبل الثورة, ووزع تلك الثروة على الفلاحين الذين كانوا أجراء للأرض.وعندما أطلق رفاقه لقب "القديس" عليه, كان بسبب زهده وإختياره حياة بسيطة ومتقشفة, وصلابته الشديدة فى الفاع عما آمن به, وليس أدل على ذلك من تكرار دفاعه السياسى عن التنظيم الذى ينتمى اليه, حيث أن الدفاع السياسى يعنى أن يعلن المتهم عن إنتمائه العقائدى, وأن يطرح فى قاعة المحكمة دفاعه عن هذا المبدأ, متحملا تبعات هذا الموقف, وما يترتب عليه من تحدى للسلطة, ومواجهة لعقابها.حدث هذا مع الراحل العظيم أكثر من مرة, الأولى فيما عرف بقضية الشيوعيين الكبري، أمام محكمة المجلس العسكرى برئاسة الفريق هلال عبدالله هلال فى 15 أغسطس 1959 وأمام طوفان التعذيب والتهديد ليقدم دفاعا سياسيا عما يراه الشيوعيون لوطنهم، ويجمع رفاقه أجمعون أن دفاع نبيل كان مثالا رائعا للمناضل الثورى وأن هذا الدفاع كان من أروع ما قدم فى هذه القضية.المرة الثانية عندما قدم مرافعة قانونية وسياسية فى قضية الحزب الشيوعي المصري عام 1981والتى كان المتهم الرئيسى فيها, وصدرت هذه المرافعة فيما بعد فى كتاب بعنوان" حرية الفكر والعقيدة , تلك هى القضية", دفاعا عن حرية الفكروالإنتماء, وعن مبادئ وأفكار وخط الحزب.وإختتم نبيل الهلالى مرافعته بالقول (إسمحوا لي أن أختم مرافعتي بأن أعبر عن ثقتي الكاملة في أن ترزية القضايا مهما تفننوا في الاختلاق ومهما أتقنوا فنون التلفيق سيكونوا عاجزين لا محالة عن تضليل العدالة؛ لأن العدالة تظل لها عينها الساهرة، وهي دوما قادرة على انتشال الحقيقة من تحت ركام الأباطيل..).وأذكر هنا واقعة طريفة حدثت أثناء التحقيق فى هذه القضية, عندما كانت النيابة تحقق فيها, وبسؤال أحد المتهمين (ولم يكن عضوا بالحزب) ما إذا كان يعرف المدعو "نبيل الهلالى" فأجاب مازحا أنه لا يعرف سوى "أبو زيد الهلالى", وكانت المشكلة أن الإسم الحركى لنبيل الهلالى هو أبوزيد.لم تكن لتملك الا أن تحبه, وأن تحترمه مهما إختلفت معه, لذا فقد إختاره زملائه المحامين لعضوية مجلس النقابة لمدة 22عاما متتالية, وذلك فى الفترة من 1968 إلى 1992, وقد كان ديدنه دائما, وبوصلته فى الحياة هو حرية الرأى, والدفاع دائما عن أصحاب الفكر حتى لو إختلفوا معه, أو كفّروه كما حدث كثيرا, لقد دافع عن المتهمين فى قضايا التكفير والهجرة وقضايا الجهاد والإخوان المسلمين وجميع قضهيا الرأى والفكر فى مصر وأدى به ذلك الى الإختلاف مع رفاقه وأصحاب مسيرته, وهو ما حدث بالفعل حين إنفصل عنهم عند هذه النقطة تحديدا, منشقا عن الحزب الأم, مشكلا "حزب الشعب الإشتراكى" فى عام 1987 ليستمر فى التعايش مع مبادئه فى الدفاع عن المختلفين معه فى الرأى من الجماعات الإسلامية المتطرفة والإخوان المسلمين تحديدا, وكل صاحب رأى أو فكر.لذا فلم يكن من المستغرب أن يودعه الجميع بكل المحبة والتقدير, فقد ضمت جنازته جميع ألوان الطيف السياسى فى مصر, من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين, كان فى وداعه التروتسكيين والشيوعيين والناصريين والليبراليين والإخوان والمتشددين دينيا, وأيضا ممثلين للحزب الوطنى الحاكم.وقد كان الفقيد يملك روح دعابة متميزة, يفلسف فيها الظروف القاسية للتخفيف عن الرفاق فى محنتهم, يذكر أنه فى الأوردى وتحت طائلة الجوع , كون فريقا من الرفاق ينحتون القشر المتبقى من البطيخ وأطلق عليهم إسم"فريق النحت الذهبى", وأنشأ كذلك بنفس السجن مجلة هوائية يومية ,ضمّنها موضوعات سياسية وثقافية وفنية وفكاهية, وشارك فيها كل المساجين.هكذا انطوت صفحة مضيئة من صفحات النضال الوطنى, وترجل القديس النبيل من فوق صهوة جواده فى جلال ومهابة, راحلا فى صمت كما عاش فى صمت, آخر فرسان هذا الزمان.طبت حيا وميتا يا رفيق.صفحات من حياة ( أحمد نبيل الهلالي)• الأسم: أحمد نبيل الهلالي • نجل نجيب باشا الهلالي أخر رئيس وزراء للدولة المصرية فى العهد الملكي• من مواليد 7/8/1928 • حاصل على ليسانس الحقوق عام 1949 واشتغل بالمحاماة من هذا التاريخ • انتخب عضوا فى مجلس نقابة المحامين فى الدورات المتتالية منذ عام 1968 حتى 1992 • انضم للحركة الشيوعية المصرية منذ 1948 وكان أحد كوادر الحركة الديمقراطية للتحرر الوطنى"حدتو"• اعتقل مطلع عام 1959 واستمر الاعتقال لمدة خمس سنوات ثم اعتقل مرة أخري عام 1965 ورفض التوقيع على حل التنظيم شرطا للإفراج عنه واستمر الاعتقال أربع سنوات.• له مؤلفات منها كتاب حرية الفكر والعقيدة .. تلك هى القضية وهو عبارة عن مرافعة قانونية وسياسية فى قضية الحزب الشيوعي المصري عام 1981 والتى كان هو أحد المتهمين فيها وكتابه الأخير هو "اليسار الشيوعي المفتري عليه.. ولعبة خلط الأوراق"وهو عبارة عن ردود على الأكاذيب التى استخدمتها الرجعية المصرية فى حربها ضد الشيوعيين المصريين.• اعتبر مكتبه مقصداً لكل العمال والمقهورين بالإضافة إلى شهرته الذائعة فى الدفاع عن الخصوم السياسيين للسلطة المصرية وخاصة دفاعه عن أعضاء الجماعات الإسلامية وتيار الإسلام السياسي عموماً،أشهرها مرافعته عن المتهمين فى قضية أغتيال رئيس مجلس الشعب الآسبق "د.رفعت المحجوب" ومرافعته فى قضية" الدكتور عمرو عبد الرحمن" بالإضافة إلى مرافعاته فى القضايا العامة مثل قضية أحداث يناير 1977 وقضية إضراب السكة الحديد عام 1986 وقضية حريق قطار الصعيد،ومرافعته فى قضية المستشاريين "هشام البسطاويسي" و"أحمد مكي" وغيرها من القضايا العامة.• توفي فى يونيو عام 2006

تدوينات شجية

2008-06-30T11:12:00.000-07:00

قمر على جيل السبعينات - ذكرى أحمد عبد اللــه
د. أحمد الخميسي

تحل الذكرى الثانية لرحيل أحمد عبد الله ويحتفل بها أصدقاؤه وزملاؤه ومحبوه، وقد انطفأت حياة زعيم حركة الطلاب في يناير 1972 أحمد عبد الله، وحده في شقة صغيرة بالجيزة. توفي بأزمة قلبية في الخامس من يونيو2006 في ذكرى النكسة التي فجرت حركة الطلاب التي تربت - على حد قول أحمد عبد الله - " في أحضان هزيمة 67".
أحاول الآن أن أستعيد صورة أحمد عبد الله، الأكثر سطوعاً من أحداث التاريخ، وأن أتذكر أحداث التاريخ، الأكثر بقاء من أحمد عبد الله، ومن كل موهبة فردية.
عرفت أحمد عبد الله بعد مظاهرات يناير 1972، ثم التقينا مطولاً في موسكو، ثم في كوبا، ثم التقينا كثيراً في مصر في السنوات الأخيرة. كان شخصاً نادراً، بكل معنى الكلمة، تتوهج روحه كلها في وجهه الحساس دون توقف مثل قطعة ألماس تشع بنور صاف وحاد لا يتكرر. لم أشهد زعامته داخل الجامعة، ولا خطاباته، لكن شهادات كل من عرفه داخل الجامعة كانت تجزم بأنه كان إذا تحدث خطف الألباب والأنظار والعقول بسحر خاص وقدرة على استثارة الحماسة في مستمعيه. في تلك السنوات حين شكلت الحركة الطلابية لجنتها الوطنية العليا يوم الخميس 20 يناير 1972، ضمّت عدة أسماء كان في مقدمتها أحمد عبد الله، وسهام صبري، وأحمد بهاء الدين شعبان. وكانت سهام صبري رحمها الله شجاعة ذلك الجيل، وقبضته الضاربة، وقد عرفتها شخصياً، ولمست فيها تلك الجرأة التي لا تعرف حداً، أو حاجزاً. وكان أحمد بهاء شعبان ومازال قلب ذلك الجيل وضميره الإنساني الرحب، لكن أحمد عبد الله كان من دون شك قمراً على ذلك الجيل كله، بسحره، وطبعه الحاد، والطاقة العصبية الحارقة التي لم تدع لغبار الهموم فرصة ليعلق بملامحه الدقيقة. من الذي عرف أحمد عبد الله ولم يحبه؟. ولم تكن مصادفة أن ينتخبه الطلاب بالإجماع رئيساً للجنة الوطنية العليا عام 1972، وأن يقود الاعتصام في قاعة جمال عبد الناصر، وأن يرسل وفداً إلى الرئيس السادات ليلتقي به، وأن يخطب في الطلاب فينصتوا إليه مأخوذين به وبإشارات ذراعيه الطويلتين الرفيعتين، ويسود صمت لا يسمع فيه سوى صوته. في 13 ينيار 1972 ألقى السادات خطاباً برر فيه تأجيل حرب التحرير بالضباب السياسي، وأخذت الجامعة تغلي، وأحسّ الطلاب أن السادات قد جاء خصيصاً ليفتح طريق التسوية السياسية مع الأمريكيين. وفي 17 يناير دعا الطلاب لمؤتمر موسّع، وامتلأت جدران الجامعة بالملصقات ومجلات الحائط، وتشكلت اللجنة الوطنية للطلبة بزعامة أحمد عبد الله، وانتفضت الطلاب تحت شعارٍ مازال حياً في الضمائر "كل الديمقراطية للشعب، كل التفاني للوطن"، وطالبت مظاهرات 1972 بإعداد الجبهة الداخلية لحرب تحرير شعبية، وتسليح الجماهير بما فيهم الطلبة، ورفض الحلول السلمية، وفرض الضرائب على الدخول المرتفعة، وقطع العلاقات مع أمريكا، ودعم نضال الشعب الفلسطيني. وهزت اليقظة الطلابية مصر كلها من أقصاها إلى أدناها، وجرت مفاوضات منهكة بين زعماء الطلبة وقادة مجلس الشعب ومنهم سيد مرعي، وفي 24 يناير شغل الطلاب ميدان التحرير بأكمله وكتب أمل دنقل: "أيها الواقفون على حافة المذبحة.. أشهروا الأسلحة" وفي اليوم التالي ألقى السادات خطاباً قال فيه: "الطلاب طيبين.. لكن هناك قلة منحرفة عشرين واحد قاعدين يشتموا أساتذتهم ويشربوا سجاير، أولاد على بنات، مسخرة وقلة أدب"، ثم أعلن عبارته الشهيرة "أنا ما أقعدش مع رزة" يقصد أحمد عبد الله رزة ! وفي نفس يوم الخطاب تشكلت لجنة وطنية ثانية من الأدباء تناصر مطالب الحركة وضمت : أحمد حجازي، رضوى عاشور، عبد الحكيم قاسم، عز الدين نجيب، أحمد الخميسي، وآخرين، ودعت لمؤتمر موسع بنقابة الصحفيين، وأصدرت بياناً موثقاً في كتب الحركة بهذا الصدد. ومع انحسار الحركة كان أحمد عبد الله هو المتهم الأول في قضايا 73، وأدى امتحاناته فى سجن طرّة حيث حصل على بكالوريوس العلوم السياسية في العام ذاته. وكانت حركة 72 امتداداً لدور الطلاب العظيم منذ ثورة 19، ثم انتفاضة 1935- 36 حيث برز اسم عبد الحكم الجراحي، ثم دورهم في اللجنة الوطنية العليا للعمال والطلبة في 46، ثم في مظاهرات فبراير ونوفمبر 1968، وكان كل ذلك التاريخ يسكن ضمير جيل السبعينات المنتفض بحثاً عن حرية بلاده واستقلالها. وكان هناك قمر على ذلك الجيل، انطفأ فجأة عن 56 عاما فقط، قمر من الذكاء والحماسة، بحيث لا يمكن لمن عرفه أن ينساه أبداً. يعتبر أحمد عبد الله في كتابه الحركة الطلابية في مصر – وهو الوحيد الذي قد يقول شيئاً كهذا – أن الرومانسية ضرورة من ضرورات الحيوية الإجتماعية، وأن على من يريد التحاور مع القوة الطلابية ألا يفرض عليها التخلي عن رومانسيتها. وعندما كفّت الأغنية عن الرنين، ظل المغني وحده، يبحث لصوته عن أغنيات جديدة.
أيها العزيز النبيل أحمد عبد الله، يصحبك عند الوداع إيقاع وحيد لنشيد واحد: كل الديمقراطية للشعب، وكل التفاني للوطن!
أحمد الخميسي. كاتب مصري - Ahmad_alkhamisi@yahoo.com

عاجل من السوبر ماركت

2008-06-21T12:56:00.000-07:00

أحب أهني كل مواطن فقير بإن خلاص هو مش هيتوصف بالوصف ده تاني .... ويسعدني إني أزف إليكم نبأ المساواة التي تحققت فعلياً وعلى أرض الواقع ومش أرض الكلام والكدب والضحك ع الدقون .
يا جماعة لقد تحقق المراد لكل العباد كله بقى تمام في الحياة مش بس في المنام .
الخبر لسه عارفاه حالاً ومارضيتش أستنى دقيقة واحدة من غير ما أقول لكم وأعرفكم أو يعني أعرف اللي ماعرفش منكم لان ممكن حد ممكن يكون الخبر اتسرب من بدري وانا اللي مش عارفة .
الخبر الأكيد اللي ماينفعش حد يشكك فيه هو إن كيلو العدس بقى ب 12 جنيه
وتتواتر أنباء عن أن هناك بعض المناطق التي يباع فيها هذا الكنز الاصفر ب 15 جنيه
ألف مبروك يا جماعة الحكومة ساوت بين أكلتنا الشعبية الشهيرة وأكلات الأغنياء لأننا دلوقتي لا هنقدر نشتري ده ولا ده وكتر خيرك يا حكومة وخالص أمنياتي لشعب مصر اللي كسلان ينزل الشارع يطالب بحقه بدوام المساواة بين بضائعه التي يشتريها وبضائع أخوته من الأغنياء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدر العبيدي
من امام سوبر ماركت الشروق
جمهورية مصر العربية

حملة مناصرة معلم الإمارات

2008-06-15T07:01:00.000-07:00

عاجل من دبي :"أصدقاءنا المعتصمين في دبي أمام وزارة التربية أطلعونا على مستجداتهم " وهي

وزير التربية يتصل من مجلس الوزراء ويتعهد بمقابلة 83 " المبعدين المعتصمين" مع

أهاليهم أمام الوزارة اليوم ويرجو عدم التصعيد الإعلامي وسيدرس مطالبهم

حملة مناصرة معلم الإمارات

2008-06-15T01:11:00.000-07:00

التربيون المبعدون من وزارة التربية بالإمارات يعتصمون الآن أمام مبنى الوزارة في دبي ضمن حملة مناشدة لصاحب السمو رئيس الدولة للتدخل ووقف قرار الإبعاد
الأحد 15 / 6 / 2008
ناصروهم بالنشر

غابة عربية

2008-06-04T15:23:00.000-07:00

صديقي العزيز الكاتب العماني سالم آل تويه كاتب قصة رائعة اسمها الغابة ده جزء منها مارضيتش أنشرها كلها أحسن تقلب معانا جد ...تأملوا الحيوانات وسلوكها ، وماتفكروش كتير هي مش محتاجة تفكير أحسن نكتئب

الغابة

زأر الأسد بغضب لأنه اكتشف قبل أيام قنبلة مزروعة تحت عرينه. لم يهدأ له بال فجمع حيوانات الغابة وأخذ يزأر فيها: "أنا ملك هذه الغابة وكل من يفكر بزعزعة أمنها سوف نضربه بيد من حديد".
كانت الحيوانات مصطفة بانتظام حوله ووراءه وأمامه، والتي عن جانبيه تركت مسافة كافية كي لا تزعج عظمته.. صفان من الفيلة اصطفا وراءه مباشرة.
على غصون الأشجار كفت العصافير عن الزقزقة بينما كبت صقر رغبته الجامحة في الانقضاض على أرنب وصل للتو وخطاب الأسد في الجموع يمضي في مسالك مرتابة ومهددة. نكس الصقر نظراته الحادة محاولاً ما أمكنه احتمال العذاب الذي جلبته مجاورة الأرنب له، ولوهلة كاد يفعلها لكنه رفع رأسه إلى الأعالي كاتماً رغبة أخرى في فقء عيني الأسد هذه المرة.
تثاءب حمار: "ألهذا جمعتنا؟"، وسرعان ما تدارك حمار آخر الأمر فرفسه بحافره على بطنه، وكانت الرفسة قوية بحيث إن الحمار المرفوس نهق. وعلى الفور أحاطت أربعة ثعالب بالحمارين واقتيدا إلى مركز الغابة للأمن الداخلي بتهمة التآمر العلني لقض مضجع الملك والسخرية منه.
أما بقية الحمير فواصلت الإصغاء دون أن تعرف حقيقة ما يحدث، وأحست- كما أحس أكثر الحيوانات الأخرى- بأن عظامها تتكسر تحت مخالب وأنياب مسننة حين اشتد زئير الأسد: "هذه الغابة ملاذ الآمنين". وفي هذه اللحظة بالذات طار سرب عصافير راسماً شكل سهم اخترق الفضاء الملبد، ولم يبال بتبلبل قطيع من الثعالب كان يخترق الصفوف بنظرات مغتاظة متحفزة، وغاب في الأفق.
مالك الحزين الواقف عند النبع ضحك في سره لأن الملك لا ينطق الكلمات من مخارجها الصحيحة، ويعيد بعضها ليقرأها بنحو سليم، وفي الحالتين يزدحم خطابه بالأخطاء. شعر بالغثيان كلما عاود الملك الزئير فالصوت- كما تراءى له- لم يكن يخرج من فمه!.
في الصف الخلفي كان أحد الفيلة قد أفرط في الأكل البارحة، ومنذ أن بدأ الخطاب السامي أخذ يقطع استغراق وزراء الملك وحاشيته بتجشؤات متتابعة. وإن كان هؤلاء قد احتملوا، مرة تلو مرة، انبعاث تلك الرائحة، بل وخمنوا نوع الأكل الذي تناوله وزير تعليم الغابة العالي- لا يجيد القراءة ولا الكتابة- في وليمة أمس إلا أن الأمر تعدى كل حدود التوقير والأدب لجلالة الملك؛ فأكثرهم سمعوا ذلك الصوت: طوط، الذي ضيق عليه الوزير مخرجه متأخراً فتقطع قليلاً: طوط طوط طوط فسّ، والملك يزأر: "سوف نضرب بيد من حديد".

تدوينة للمدون الإماراتي موسى سالم الطنيجي

2008-05-22T11:00:00.000-07:00

هروب دانيال خط فاصل بين

الهوية الوطنية والتغريب
كتب سالم الطنيجي :

" دانيال " معلم للغة الانجليزية في إحدى مدارس الغد في إمارة رأس الخيمة..

أمريكي الجنسية " ...؟؟ " الديانة والعقيدة.. ألقت إليه وزارة التربية بفلذات أكباد الوطن..

" شباب في عمر الزهور " في أخطر مرحلة سنية .. سن تكوين الاتجاهات وتعزيز القيم..!! ألقت عيه وزارتنا الموقرة

عبئ التربية والتعليم والتنشئة لهذه الشريحة الشبابية؛ وما ذاك

إلا لأنه يملك من مؤهلات الرطانة اللغوية ما يجعله بارعاً متقناً لفن " التربية والتعليم ".....!!

" دانيال " الذي أمضى قرابة العام الدراسي في المدرسة، يمارس فيه أدوار التعليم والتوجيه بكل استخفاف واستهتار..! توج مسلسل استهتاره واستخفافه بالمؤسسة التربوية بأكملها بهروب أشبه ما يكون بالعقاب أو الانتقام..؟

فبمجرد أن علم بنبأ استغناء الوزارة عن خدماته في نهاية العام الدراسي الحالي، وعزمها الجاد على عدم تجديد عقده لسنة إضافية، بيت النية وعزم على توجيه لطمة إلى وجه الوزارة السخية..!!

" دانيال " حزم حقائبه.. لملم أوراقه بما فيها بيانات الطلاب ودرجاتهم التقويمية.. باع أثاث منزله.. استأجر سيارة وتوجه إلى المطار..

خاطب مكتب التأجير قبل إقلاع الطائرة بقليل.. " هالو مستر "..!! أنا في الطائرة عازم على الرحيل..!؟ فتعال وفتش عن سيارتك في باركن المطار، فإيجادها ليس بمستحيل.. أما بخصوص أجرة التأجير، فأحيلك أنت وقرض البنك إلى مكتب معالي الوزير...!!!

اختفى " دانيال " واختفت معه درجات الطلاب...!! والكل يعلم أننا نعيش هذه الأيام فترة حرجة من فترات العام الدراسي.. فالكل في سباق مع الزمن لرصد درجات التقويم الختامي لفصل الدراسي الثاني، الطلاب الذين هم في أمس الحاجة إلى درجة واحدة كي تحدد مصيرهم من نجاح أو رسوب، يضربون أخماس في أسداس..!! ترى من سيقمنا..؟؟ وكيف ستتم عملية التقييم..؟؟ وهل سينصفنا ذاك التقييم ..؟؟

كيف لأي شخص كائناً من كان، أن يستطيع تقييم الطلاب تقييماً سليماً ودقيقاً خلال هذه الفترة الحرجة، والتي تعتبر أقل من شهر...!!! كيف سيتمكن ذاك المعلم الذي أرغم على تدريس حصص إضافية كي يسد النقص، ويجبر الخلل أن يعطي ويجتهد ونصابه من جدول الحصص الدراسية قد تجاوز الــ (25 ) حصة في الإسبوع..؟؟

أيها السادة : إنها مأساة حقيقية يعيشها طلاب و معلمو قسم اللغة الإنجليزية في تلك المدرسة بطلها الحقيقي اسمه " دانيال "....!!

إن رحيل " دانيال " بهذا الشكل الدرامي، وبهذه الطريقة الغير مسئولة، يفتح النار وبكل اتجاه على وزارة التربية والتعليم التي لا تكف عن استيراد المشاريع التغريبية ، والبهائم البشرية..!!

وزارة التربية تعتبر أهم مؤسسة اتحادية من حيث غرس القيم الوطنية وتعزيز مفهوم " الهوية الوطنية "..!! هذا المفهوم ذو الدلالة الاجتماعية والسياسية، والتي لا يمكن لدانيال والذين هم على شاكلته من بني الأحمر أن يدركوها أو يفقهوها..!! فكيف لهم أن يغرسوا الولاء للوطن..؟؟ وكيف لهم أن يحفزوا روح الانتماء له..؟؟

إن وزارة التربية والتعليم بأكملها تقف اليوم أمام استحقاق وطني مهم وخطير في نفس الوقت، فهي مطالبة وطنياً واجتماعياً بإعادة النظر في مجمل سياساتها ومشاريعها، وإعمال الفكر في مفهوم " الهوية الوطنية " والعمل على تحقيقه بكل جدية ومصداقية بدءً من مبنى الوزارة وما يحويه من وظائف ومناصب قيادية واستشارية، وانتهاءً بالميدان التربوي وما يشمله من مناهج ومشاريع وفعاليات...!!

ترى.. هل سيحترم القائمون على هذه الوزارة عقلية المواطن الإماراتي ويصححون مسارها.. أم أنهم سيضعوا أصابعهم في آذانهم ويغمضوا أعينهم عن أبصار الحقائق...!!

هذا ما سنعرفه في القابل من أيام عام الهوية الوطنية...

شم النسيم

2008-04-26T04:17:00.000-07:00

كل سنة وأنتم طيبين ،،،، شم النسيم بعد يومين
وده يوم من أجمل أيام السنة بالنسبة لي مش بس عشان الدنيا بتبقى ربيع والجو احتمال يكون بديع
لكن عشان ده اليوم اللي كل المصريين بيحتفلوا فيه
مش مهم دينهم إيه، ولا من أي محافظة أو مدينة، ولا حتى مستواهم المادي والإجتماعي عامل إزاي
ده عيد المصريين كلهم
أنا شخصياً بحب الفسيخ جداً
وسواء كنتم زيي بتحبوه أو زي حبيبي بتكرهوه أو هتاكلوا رنجة أو مش هتاكلوا خالص
كل سنة وأنتم طيبين وتقضوا شم النسيم وانتم مبسوطين ومنظمين ،

رعاياك ...يا سيادة الرئيس.. تصور ماذا يأكلون ..؟؟

2008-04-02T03:49:00.000-07:00

ده جزء من رسالة وصلتني ع الميل تصف ما آل إليه حال المصريين في عهد مبارك وأنا أنشر هنا جزء منها يحكي عن الوجبات التي يتحايل الفقير ويشقى للحصول عليها :
هذه صرخة ورسالة يوجهها ملايين الفقراء المعدمين المهمشين إلي الرئيس محمد حسني مبارك رئيس الجمهورية والمسؤول الأول والأخير عنهم يقولون فيها :
نحن أبناءك ورعاياك في في مقابر البساتين والتونسي والإمام الشافعي وباب الوزير والغفير والمجاورين والإمام الليثي وجبانات عين شمس ومدينة نصروأسفل الكباري و في المناطق العشوائية وبجوار المساجد وفي القري والنجوع وفي الأكشاك الصفيح علي أشرطة القطارات
إسمح لنا أن ننقل لك بث مباشر لحالنا سيتواري خجلاً بعده المخرج خالد يوسف وفيلمه حين ميسرة الذي يجسد فيه واحد علي مليون من حال الفقراء والعشوائيات في مصر
نحن نموت من الجوع ..يا سيادة الرئيس ... ؟؟ ما هذا الذي يحدث في بلادنا مصر ..؟؟؟
ربما نسكت ونصبر علي القهر ... علي الذل .. ... علي المعاملة السيئة ... علي تشابه أيامنا بعضها مثل بعض ..؟؟
وعلي عدم القدرة علي الحلم .. لكن كيف نصمت على الجوع ... ؟؟
لو سكت ألسنتنا لتكلمت ونطقت وصرخت بطوننا ... الأسعار إشتعلت ناراً .. والخدمات معها ...بدون سابق إنذار أو تمهيد ... طعامنا والذي يطلق عليه الساسة الأغنياء طعام الفقراء ...لانستطيع شراءه .؟!
الفول أصبح الكيلو ب 5 جنيه ... العدس ب 9 جنيه ... زجاجة الزيت العادي ب 10.5 جنيه ..!!
كيلو الحلاوة السادة الغير معبأة... طعام المساجين أصبحت ب 12 جنيه ... كيلو الجبنة البيضاء ب 18 جنيه ..
صبرنا على الذل في طابور العيش وقضينا نصف عمرنا في سبيل أننا في النهاية نحصل علي رغيف عيش رخيص الثمن ... دلنا يا سيادة الرئيس علي أي طابور ولو طوله بالكيلومترات ولكن في نهايته نجد طعام رخيص الثمن ...؟
يا سيادة الرئيس ... قل لنا ماذا نأكل ؟؟
حتي الخدمات الضرورية إرتفعت بصورة مضاعفة ... فاتورة الكهرباء إشتعلت ... وفاتورة المياه توهجت ... وفاتورة التليفون لن نتكلم عنها فليس عندنا تليفون أصلاً
نقدم لسيادتكم عدة وجبات مما نأكلها الآن بعد أن ضاقت بنا السبل في أن نشتري الفول والعدس والزيت ..
هذا ما يأكله فقراء مصر خير شعوب الأرض الذي أوصي بهم سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم خيرا ً :

الوجبة الأولي :

يتم إحضار بقايا العيش البلدي ويتم إضافة قليل من الماء مع إستمرار التقليب والدعك حتي يصبح مثل الطحينة تماماً ... ويوضع عليه بعض الملح والبهارات اللازمة ويتم تغميسه بالعيش .. يعني عيش... يغمس بعيش .؟!!

الوجبة الثانية :

نذهب لأي فسخاني ونشتري بعض من ماء الفسيخ منه ب 50 قرش ونقوم بتغميسه بالعيش ... أهوه بنحدق يا ريس ... !!!

الوجبة الثالثة :

نذهب إلي سوق الخضار ونشتري الخضار التالف العاطب والذي يضعه البائع عادة أسفل عند قدمه ... نأخذه ونحاول تظبيطه بغليه ونضعه بعد تقطيعه علي النار ويتم عمل خلطة خضار نأكلها في الثلاث وجبات ... ؟!!

الوجبة الرابعة :
نذهب إلي أي جزار ونأخذ منه العظم الذي يلقيه أسفل قدمه وتلعقه القطط .. والذي لا يوجد به أي مواسير أو غيره فنحن ليس في مقدرتنا شراء عظم المواسير الفاخر...ونقوم بغسله ونضعه علي النار مع كمية كبيرة من الماء ... ونعمل شوربة حتي نرم عظم اولادنا ونشرب شوربة .؟!!

الوجبة الخامسة :

وهي أغلي الوجبات وأصبحت ترفيه لنا وهي شراء الفراخ النافقة الميتة من عند تجار الفراخ والذين يبيعون لنا الفرخة ب 4 و 5 جنيهات بعد أن تعدي ثمن الفرخة 30 جنيه ووصل ثمن الكليومن الفراخ البيضاء ب 13 جنيه .. ؟!!
الميتة أحلت لنا في عهدك من سنين يا سيادة الرئيس .... ؟!!

الوجبة السادسة :

شراء أرجل الفراخ وعمل خضار وشوربة عليها .. حتي يجد الأطفال ( مناب) يمسكونه في أيديهم حتي ولو رجل فرخة .؟!!
وأخيراً تصور يا سيادة الرئيس .. ما يحلّي به شبابنا وأطفالنا عندما يهفهم الحلو إنهم يذهبون لبائع الزلابية ولقمة القاضي وبلح الشام ومعهم رغيف العيش ويقطعونه نصفين ويطلبون منه أن يضع لهم القليل من الشربات المسكر الذي يتم التحلية به داخل الرغيف ..!!
لا أريد أن أكمل حتي لا أشق عليك يا سيادة الرئيس أكثر من ذلك ..
ولكن أكرر سؤالي قل لنا ماذا نأكل ..؟؟
قرص الطعمية ب 25 قرش ...؟! علبة الفول أصبحت ب 1.5 ..؟! ولا تكفي شخصين ...
ساندوتش الفول ب 75 قرش ...؟!!
إحسبها أنت لنا يا سيادة الرئيس لو قلنا أن مرتباتنا 300 جنيه في الشهرهذا لو إفترضنا أن جميعنا يعمل عمل دائم أو يعمل أصلاً .. والأسرة محددة النسل وعندها طفلين والأب والأم ... كيف نأكل ونشرب ونسكن ونركب مواصلات ونلبس ونعالج أولادنا وندفع كهرباء ومياه ب 10 جنيه في اليوم في ظل هذه الأسعار ... ؟!!
هي دي الرسالة .... وهي دي مصر يا عبلة
مصر اللي بتاكل ولادها " الكويسين" ...حسبنا الله ونعم الوكيل

اضراب عام فى كل مصر

2008-03-31T02:05:00.000-07:00

إتفقت كافه القوي الوطنية في مصر علي أن يكون يوم 6 إبريل يوم إضراب عام في مصر يوم 6 إبريل خليك قاعد
في البيت أو شاركنا فى الميادين العامة أوعي تنـــــــــزل
لكن شاركنا...........ماتروحشي الشغل
ماتروحشي الجامعه .......ماتروحشي المدرسة
ماتفتحشي المحل .......ماتفتحشي الصيدليه
ماتروحشي القسم ......ماتروحشي المعسكر
عايزين مرتبات تعيشنا عايزين نشتغل عايزين تعليم لأولادنا
عايزين مواصلات أدمية عايزين مستشفيات تعالجنا عايزين دواء لأطفالنا
عايزين قضاء منصف عايزين أمن وأمان عايزين حرية وكرامه
عايزين شقق للعرسان مش عايزين رفع أسعار
مش عايزين محسوبيه مش عايزين ظباط بلطجية
مش عايزين تعذيب في الإقسام مش عايزين أتاوات
مش عايزين فساد مش عايزين رشاوي مش عايزين إعتقالات مش عايزين تلفيق قضايا
قول لأصاحبك مايروحوش الشغل همه كمان وخليهم يدخلوا الإضراب
حزب العمل المصري- حركة كفاية - الإخوان المسلمين - حزب الكرامه - حزب الوسط - حركة موظفي الضرائب (العقاريه - عمال غزل المحلة - حركة إداريي وعمال القطاع التعليمي - نقابة المحامين - حركة أستاذه الجامعات
6 أبريــــــــــــل ...
أضراب سلمي عام في مصر أبعت رسايل لخمسة من أصحابك ولو كل واحد بعت لخمسة في ظرف يومين البلد كلها حتعرف بالموبايل بالأرضي بالأيميلات أو حتي رسايل ع الشات في قنوات التليفزيون أنسخوها وأبعتوها تعليق على كل المقالات أللي بتقروها
بيكوا وبينا البلد دي حتتغير إن شاء الله

منى عبداللاه وأحمد عز

2008-03-12T04:48:00.000-07:00

منى عبداللاه عندها 30 سنة تعمل منذ ان كانت في الخامسة عشرة أبواها منفصلان وهي مسئولة عن نفسها ماليا منذ ذلك الحين حيث أن راتب والدتها كان يكفي بالكاد للإنفاق على اخوتها الأصغر وهم ثلاثة " والدتها عاملة نظافة بالمدينة الجامعية"وتعرفون كم هي صعبة الحياة ....المهم إن منى الجدعة جداً الطيبة إلى أقصى حد تعودت على العمل والكفاح والتدبير ووصلت إلى هذه السن وهي تحاول توفير قروش قليلة من اجل شراء بعض مستلزمات الزواج"جهاز العروسة"بالطبع من أرخص الأنواع والتي تتوجه إلى أماكن شرائها تلقائيا وتعرف أماكن بيعها جيداً فهي لم تمتلك أبداً ما يكفيها أن تشتري حاجة ( نص..نص) من تلك التي يشتريها معظمنا

منى تقطن منطقة عشوائية شهيرة بمدينة بورسعيد هي " القابوطي" تسكن هناك في عشة صفيح كبقية الجيران ومن مدخراتهم وبعض الهدايا استطاعوا تحويل معظمها إلى جدران خرسانية أو " مبنية بالطوب" ....كما تصف منى بيتها وهي فخورة بالتعديلات التي تطرأ عليه من حين لآخر .

منى تمت خطبتها لشاب يكبرها ب 5 سنوات اسمه ياسر يعمل نجار مسلح في محافظة نائية ويأتي لزيارة بورسعيد في إجازة دورية كل 21

يوم ودون حفلة تمت الخطبة ودون حفلة تم عقد القران لأن الحفلة مهما كانت بسيطة ستتكلف مالأ " إن شالله 10 جنيه واحنا اولى "والكلام لمنى أيضاً

منى وياسر بواسطة من الأهل والأصدقاء استطاعوا الاتفاق على سعر مناسب لعشة يبتدأوا بها حياتهم الجديدة والحقيقة انها عبارة عن قطعة أرض عليها جدران وليس لها سقف وطبعا ليست مدهونة وطبعا ليس بها دورة مياه م الآخر ليس بها أي شيء

ياسر ومنى بعد تعرضهم لعدة صدمات في مسائل الإيجار وأسعار العشش التي ارتفعت كثيرا وجدوا أن تلك العشة فرصة ووافقوا فورا

لكن ...... لكن حصلت حاجة أجلت ميعاد الفرح
خير يا منى ؟
أحمد عز مش سايب حد في حاله

لأن منى وياسر الآن ليس لديهم أموال كافية لبناء السطح لأن الحديد غالي " ماسمعتوش عن أحمد عز اللي بيغلي الحديد ولا إيه ؟؟؟ ده عاوز يموت الغلابة وياكلنا كلنا" دي منى اللي بتقول
منى دبلوم صنايع ماتعرفش يعني ايه سياسة ولا أحزاب
ماشاركتش في اي شيء في حياتها غير في شغلها في مصانع الإستثمار اللي بتستهلك البني آدمين وترميهم
وماتعرفش غيربيتها ورعاية أمها المريضة بس هي عارفة ان أحمد عز هو سبب تأجيل الجواز إلى "حين ميسرة"هنا لازم نتدخل كلنا عشان نشوف حل لمنى ... حد عنده حل ياجماعة؟

هذا قد حدث في الإمارات....انشروها وساندوهم

2008-03-07T05:25:00.000-08:00

القضية : القضية : إقصاء (83) تربوي من وزارة التربية والتعليم في دولة الإمارات العربية المتحدة، وإحالتهم للعمل في وزارات لا تناسب تخصصاتهم العلمية ، ولا تتواءم مع خبرتهم الميدانية..
في الأيام الأولى لبداية العام الدراسي الجديد 2007/2008 وبالتحديد في يوم 20 أغسطس 2007 فاجأت وزارة التربية والتعليم في الدولة الأوساط التربوية بقرار وزيرها بنقل (83) تربوياً من المعلمين والإداريين من الجنسين ( ذكور وإناث ) إلى وزارات أخرى تم تحديدها بعد مدة زمنية قاربت الشهر، وهي " وزارة العمل- وزارة الشئون- وزارة الصحة- وزارة العدل ".
الجدير بالذكر أن جميع التربويين المبعدين يعتبرون من الإصلاحيين،حيث أن معظمهم ينتمون إلى جمعية الإصلاح والتوجيه الاجتماعي والمرخصة قانوناً من قبل الجهات المختصة في دولة الإمارات العربية المتحدة في إطار جمعيات النفع العام..!!
وزارة التربية تقدم على هذه الخطوة الجريئة في الذي تعاني فيه مع العزوف الشديد من قبل المواطنين الذكور من الالتحاق بمهنة التعليم لما لهذه المهنة من مشاق وتبعات، حيث تشير احصائيات وزارة التربية نفسها إلى ندرة العنصر المواطن، فمن بين 23.223 معلم ومعلمة، لا يوجد سوى 700 معلم (ذكور) في الميدان التربوي..!! وفي إمارة دبي يوجد فقط 48 معلماً مواطناً من بين 676 معلماً غير مواطن من الذكور..!! وتعاني المدارس أصلاً من قلة عدد المعلمين والإداريين..
المعلمون المبعدون ظلماً من وزارة التربية، دون توضيح الأسباب الحقيقة للقرار، حاولوا بكل الوسائل والطرق الوصول لأصحاب القرار ولكن دون جدوى.. فوزير التربية دائم التهرب من مقابلتهم ويرجع الأمور إلى جهات خفيه..!! بالإضافة إلى تكتم وسائل الإعلام على هذه القضية والتي هي من وجهة نظر التربويين المبعدين جريمة في حق الكرامة الوطنية..
فعاليات رافضه للقرار :
قام التربويون المبعدون بعدة برامج و فعاليات تعبر عن رفضهم للقرار واحتجاجهم عليه
محاولة مقابلة صاحب السم الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة و رئيس مجلس الوزراء بصفة المسئول الأول عن تصرفات وزراء الحكومة.(دون جدوى.!!)
إرسال خطابات تظلم إلى سمو رئيس مجلس الوزراء، لجنة شئون التعليم في المجلس الوطني، جمعية الإمارات لحقوق الإنسان، أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى للإتحاد....!!( دون جدوى..!!)
العديد من الندوات والملتقيات الثقافية حول توجهات الحكومة الإماراتية نحو التوطين والأمرته، وحقيقة التوطين الآن في وزارة التربية والتعليم.
وفي نهاية المطاف لم يكن أمامهم خيار سوى التصعيد الإعلامي ( الذاتي ) من خلال بعض المنتديات على الشبكة العنكبوتية، والتي بالفعل ساهمت بشكل فعال في نشر القضية وكسر الحصار الإعلامي المفروض حولها..
ولمزيد من الضغط على جهة الخفية للتراجع عن القرار نفذ التربويون خطوة جريئة جداً، وهي في غاية الخطورة عليهم لأنها تعتبر تجاوزاً للخطوط الحمراء في الدولة.. ألا وهي اعتصامهم أمام وزارة التربية والتعليم في يوم الثلاثاء 20/11/2007حيث أن هذا الحدث يحدث لأول مرة في تاريخ الشعب الإماراتي، فلم يحدث في التاريخ الحديث للدولة أن يقوم مجموعة من المواطنين بالتجمهر أمام مؤسسة حكومية احتجاجاً على قراراتها ومطالبة بحقوقهم..!! وإحالتهم للعمل في وزارات لا تناسب تخصصاتهم العلمية ، ولا تتواءم مع خبرتهم الميدانية..
في الأيام الأولى لبداية العام الدراسي الجديد 2007/2008 وبالتحديد في يوم 20 أغسطس 2007 فاجأت وزارة التربية والتعليم في الدولة الأوساط التربوية بقرار وزيرها بنقل (83) تربوياً من المعلمين والإداريين من الجنسين ( ذكور وإناث ) إلى وزارات أخرى تم تحديدها بعد مدة زمنية قاربت الشهر، وهي " وزارة العمل- وزارة الشئون- وزارة الصحة- وزارة العدل ".
الجدير بالذكر أن جميع التربويين المبعدين يعتبرون من الإصلاحيين،حيث أن معظمهم ينتمون إلى جمعية الإصلاح والتوجيه الاجتماعي والمرخصة قانوناً من قبل الجهات المختصة في دولة الإمارات العربية المتحدة في إطار جمعيات النفع العام..!!
وزارة التربية تقدم على هذه الخطوة الجريئة في الذي تعاني فيه مع العزوف الشديد من قبل المواطنين الذكور من الالتحاق بمهنة التعليم لما لهذه المهنة من مشاق وتبعات، حيث تشير احصائيات وزارة التربية نفسها إلى ندرة العنصر المواطن، فمن بين 23.223 معلم ومعلمة، لا يوجد سوى 700 معلم (ذكور) في الميدان التربوي..!! وفي إمارة دبي يوجد فقط 48 معلماً مواطناً من بين 676 معلماً غير مواطن من الذكور..!! وتعاني المدارس أصلاً من قلة عدد المعلمين والإداريين..
المعلمون المبعدون ظلماً من وزارة التربية، دون توضيح الأسباب الحقيقة للقرار، حاولوا بكل الوسائل والطرق الوصول لأصحاب القرار ولكن دون جدوى.. فوزير التربية دائم التهرب من مقابلتهم ويرجع الأمور إلى جهات خفيه..!! بالإضافة إلى تكتم وسائل الإعلام على هذه القضية والتي هي من وجهة نظر التربويين المبعدين جريمة في حق الكرامة الوطنية..
فعاليات رافضه للقرار :
قام التربويون المبعدون بعدة برامج و فعاليات تعبر عن رفضهم للقرار واحتجاجهم عليه
محاولة مقابلة صاحب السم الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة و رئيس مجلس الوزراء بصفة المسئول الأول عن تصرفات وزراء الحكومة.(دون جدوى.!!)
إرسال خطابات تظلم إلى سمو رئيس مجلس الوزراء، لجنة شئون التعليم في المجلس الوطني، جمعية الإمارات لحقوق الإنسان، أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى للإتحاد....!!( دون جدوى..!!)
العديد من الندوات والملتقيات الثقافية حول توجهات الحكومة الإماراتية نحو التوطين والأمرته، وحقيقة التوطين الآن في وزارة التربية والتعليم.
وفي نهاية المطاف لم يكن أمامهم خيار سوى التصعيد الإعلامي ( الذاتي ) من خلال بعض المنتديات على الشبكة العنكبوتية، والتي بالفعل ساهمت بشكل فعال في نشر القضية وكسر الحصار الإعلامي المفروض حولها..
ولمزيد من الضغط على جهة الخفية للتراجع عن القرار نفذ التربويون خطوة جريئة جداً، وهي في غاية الخطورة عليهم لأنها تعتبر تجاوزاً للخطوط الحمراء في الدولة.. ألا وهي اعتصامهم أمام وزارة التربية والتعليم في يوم الثلاثاء 20/11/2007حيث أن هذا الحدث يحدث لأول مرة في تاريخ الشعب الإماراتي، فلم يحدث في التاريخ الحديث للدولة أن يقوم مجموعة من المواطنين بالتجمهر أمام مؤسسة حكومية احتجاجاً على قراراتها ومطالبة بحقوقهم..!!

المصلوب

2008-02-21T12:14:00.000-08:00

صلبوه صغيراً .... بسلاسل وقيود حديدية ضخمة قاسية
وضعوا على أكتافه أحمالاً ثقيلة جداً
تغضب أمي جداً حين تراني أجلس بوضع غير صحيح وتقول أني سأعتاد تلك الجلسة الخاطئة
التي ستسبب لي انحناءة أبدية
ما باله هذا الذي صلب .. وحملوه أثقالا زمناً طويلاً يصعب على عظامه اللينات أن يجابهنها دون أن يتشوهن ......!!!!!!!!!
حينما أزحت عنه حمله ظل على انحناءته كما هو .... فككت عنه السلاسل والقيود ولكنه ظل على وضع المصلوب ....
على يديه وكتفيه ورجليه أثار جروح وعلامات تركتها سنون القيود
احتضنته بشدة .... شدة حب نما في قلبي قديما لا أعرف متى ولا أين؟؟
احتضنني...
قبلته بشوق .... شوق زاد في سنين بعد ندمنا عليها رغم أننا "ربما" لم نكن نعرف حينها بعضنا
قبلني
خشيت أمطاراً وعواصف وارتجفت ... رجفة انطلقت في قلبه بذات الوقت وأنكرها
طمأنني ...
طلب مني أن أداوي جروحه لأنها تؤلمني وهو ما كان يتحمل هذا الألم بقلبي فشكا ألمي لي طالباً أن أداوينا دون أن أجعل جراحه تؤلمنا ....ولكن كان لزاماً علي أن أمسها بيدي ..
فهل أصدقه وأفعلها أم أن الوقت فات .؟؟؟؟
حاولت أن أعيده إلى جماله وأجعله يمشي كما امشي أنا .. لا أسمع ولا أرى إلا ما يسعده وتصغر أمام ابتسامة عينيه الحياة ..
ولكنه ظل يمشي على وضع المصلوب ولا يبتسم قلبه ولا تبتسم عينيه وشفتيه إلا عند ذهابنا في رحلات قصيرة إلى السحاب ..
شكته لي دموعه .. قالت أنه يبكي حتى تملأ المكان ثم يسبح فيها بغير اكتراث .. فهو اعتاد ملوحة دموعه ويستغرق في السباحة فيها رغم أنها تؤلمه ؟؟
يا حبيبي .. ها أنا قد أتيت .. فهل ستأتي معي لنغتسل ونشرب مياهاً عذبة وتعلو أصوات ضحكاتنا لتملأ الأرض والسماء ؟؟
أم إنني .. أنا ... قد جئت متأخرة كثيرا عن موعدي؟؟؟؟؟

وردة مريم

2008-02-21T11:59:00.000-08:00

قصة قديمة ورائعة تماماً ككاتبها

محمد الأقطش:

أحب تلك القصة رغم أن محمداً لم ينشرها في مجموعته القصصية ورغم أنه مازال يرفض نشرها في مجموعة حتى الآن نظراً لحداثة سنه عند كتابتها ...الأقطش كتب تلك القصة وهو تقريبا في السابعة عشرة من عمره استمتعوا بقراءتها.

تعود دائماً أن يناديها مريم - هكذا بدون خالة كثيراً ما نهته والدته عن ذلك وهي تزعق فيه قائلة :
هي كانت من بطنك واللا كانت بتلعب معاك الأولى عشان تقوللها مريم يا قليل الأدب ؟
إلا أن ابتسامة مريم المشرقة تشجعه دائماً على عدم ترك عادته . وكان يقول لنفسه دائماً :
دي نصراني ومش قريبتنا , أقول لها يا خالة ليه؟!
يحب أن ينظر دائماً إليها , خاصة وهي تتحدث مع والدته أمام فرن الخبيز عن جورجيت أختها الصغرى , مرتدية جلبابها الأخضر المشغول بالترتر والخرز الملون على الصدر , تمد ساقاً أمامها وتقرفص الأخرى . ساقها بيضاء ناعمة . يحب ذلك الهدوء في عيني مريم والتي تقارب والدته في السن , إلا أن والدته لم تكن أبداً بجمال مريم .
ومريم لم تتزوج مثل والدته بالرغم من جمالها الواضح وبشرتها الخمرية وشعرها الأسود المنسرح حتى وسطها , كما أنها ممتلئة قليلاً ناهدة الصدر . يتمادى في تظاهره بالنوم حين تحمله لتضعه في سريره بعد أن ينعس أمام الفرن ودفء الحكايات وجمال مريم . لا يتذكر منذ متى وهي توقظه في الصباح , تقبل جبينه بشفتيها الطريتين , وتضع على صدره وردة بيضاء . لم تتأخر يوماً مريم عن إيقاظه وتعود مع ذلك على قبلتها والوردة .
حديقتها الخلفية تمتليء بالورد , إلا أن جورجيت تمنعه دائماً من دخولها .
عندما مرضت مريم كان يستيقظ مسرعاً إلى دارها , ويجتاز فسحاية الدار متسللاً من جورجيت , لم يكن يحبها لأنها سليطة اللسان , متكبرة , ليس فيها شيء من مريم .
يصعد على سرير مريم , تستيقظ في وهن وتقبله وتعطيه الوردة
استيقظ على صوت صراخ وولولة . جرى مسرعاً نحو دار مريم , فوجد والدته تقف على الباب متشحة بالسواد .. وتبكي . اخترق أجساد الواقفات إلى الداخل , أمام باب الحجرة رأى جورجيت تبكي لأول مرة .. لم يكن يتخيل أنها تعرف البكاء
إيه اللي حصل ؟
قالها وهو يريد أن يبكي , لكنه كان مشغولاً بشيء آخر , حاول دخول الحجرة , منعته جورجيت يكرهها جداً .. سار ورائهم حتى مدافن النصارى .. الجميع يبكون بينما هناك رجل واقف يرتل بعض الكلمات في تأثر حاول أن يجد مريم بينهم .. لم تكن موجودة
يعني إيه " ماتت" ؟؟
لم تجبه والدته ومازالت منخرطة بالبكاء
عبر من بين الواقفين حتى وصل إلى الرجل هناك , أمسك بطرف جلبابه وقال له وهو يبكي
هي مريم فين ؟
لم يجبه الرجل لكنه ربت على كتفه في حنو أراد إجابة واضحة جذب جلباب الرجل ثانية وهو يقول :
أنا كنت عاوز منها الوردة بس والله .
تناول الرجل من إصيص بجواره وردة بيضاء , ناولها إياه قائلاً : ليرحمها الرب.
أمسك الوردة لم تكن هي ما يريد . علا صوت بكائه وهو يقول :

ماليش دعوة أنا عايز وردة مريم

مصاص الدماء

2008-02-20T12:27:00.000-08:00

ليست تلك هي المرة الأولى التي أرى فيها احداث تلك القصة فتاة جميلة في مقتبل العمر ...أشبه بوردة رقيقة على قدر كبير من الذكاء والموهبة وخفة الظل ولها قدرة كبيرة على ان تشع البهجة أينما كانت وفجأة تتحول تلك الفتاة من مصدر للبهجة ورسم الابتسامات الحقيقية على شفاه الآخرين إلى فتاة هادئة تبتسم أحياناً وتسرق ضحكات في أحيان أخرى , ثم تنتقل إلى مرحلة أسوأ كثيراً فتغيب ابتسامتها نهائياً وتتورم عيناها الجميلتان

نتيجة للبكاء الطويل والدموع المنهمرة في ليلها البائس هناك دائما وراء هذا التسلسل المخيف رجلا أشبه بمصاص الدماء تجذبه حيوية الفتاة وجمالها وبهجتها فيقرر أن يتغذى على هذه المواصفات الجميلة ليستعيد هو بهجته وحيويته على حساب الضحية ولأنه كاذب ومخادع ولا يريد سوى الاستمتاع بحالة حب ولأنها صادقة وبريئة ولا تريد سواه تكون هي نقطة انطلاقه ويكون هو الستارة السوداء التي تحجب عنها النور والحياة

العزيزة جداً .............. أسعدني كثيراً أنك استيقظت مبكراً قبل أن يتغذى مصاص الدماء على آخر قطرات حياتك ولحظات عمرك الثمينة
تستحقين جميلاً مثلك انتظريه فهو آت او ربما هو إلى جوارك ولم تسمح لك الستارة السوداء بأن تلمحيه من قبل

٢٠٠٧: عام الانتفاضات والعصيان المدني في مصر

2007-12-25T03:32:00.000-08:00

بقلم د. سعد الدين إبراهيم ٢٢/١٢/٢٠٠٧
قرب نهاية كل عام ميلادي، تتكاثر أسئلة الإعلاميين حول أهم أحداث العام، الذي تغرب آخر شموسه في غضون أيام أو ساعات.. وعلي المستوي الشخصي كان عام ٢٠٠٧ يكاد يكون نسخة مكررة من عام ٢٠٠٠، فمنذ سبع سنوات وقعت أحداث دامية في الكشح،
علقت عليها بما يمليه ضمير أي عالم اجتماعي ومدافع عن حقوق الإنسان، وهو ما لم يعجب مباحث أمن الدولة، المسؤولة عن ملف ومأساة الأقباط في مصر، فبدأت حملة إعلامية ضارية من خلال صحفها الصفراء المعروفة، ورافقت ذلك حملة تهديدات بالويل والثبور وعظائم الأمور - ليس فقط ضد شخصي المتواضع، ولكن أيضاً ضد أفراد أسرتي..
وبعد عدة شهور من بدء الحملة، رأت إدارة الأمن في الجامعة التي أعمل بها، أن ترفع الأمر إلي أعلي جهة مسؤولة عن الأمن في البلاد.. وأشير علي الجامعة وعلي أن نقابل رئيس جهاز أمن الدولة في ذلك الحين، وهو اللواء صلاح سلامة، الذي كوفئ فيما بعد بتعيينه محافظاً لإحدي المحافظات الساحلية، وكان لقاء الرجل في أبريل ٢٠٠٠، مدعاة للتأمل والتفكير وقتها ومنذ ذلك الحين. فقد اعتبر صلاح سلامة ملفات بعينها لا يجوز لأي مواطن أن يقترب منها أو يخوض فيها، مادامت مباحث أمن الدولة مسؤولة عنها،
إلا طبعاً بإذنها أو بأوامرها! وعلي سبيل المزاح والمداعبة والمناكفة، سألته: ألا توجد لديكم مباحث لكل شيء علي أرض مصر المحروسة، من مباحث السكك الحديدية، إلي مباحث السياحة، مروراً بمباحث التعليم والأموال العامة والسياحة؟، وأجاب الرجل متأففاً: لنفترض ذلك، ما الذي ترمي إليه؟
قلت: طبقاً لمنطق مباحث أمن الدولة، فإن بقية الشعب ليس مسموحاً له بالحديث حول أي أمر عام. ظل الضيق بادياً علي رئيس الجهاز الرهيب، وقال ما معناه لسنا هنا للدخول في متاهات فلسفية، فما شأنك والأقباط؟ رددت: وما شأنكم أنتم بهم؟ قال: نحن أمن الدولة، قلت: «ونحن أمن المجتمع».. أنتم مباحث وأنا باحث. والفرق كما يبدو علي السطح هو حرف واحد، الميم.. ابتسم الرجل لأول مرة ثم طلب أن أستفيض في شرح الفرق.
قلت: أنتم ونحن نجمع بيانات عن الشأن العام، ونحن مثلكم نبوّب ونصنف ونحلل هذه البيانات. أما الفارق الكبير بعد ذلك فهو أنكم تحتفظون بها سرا لاستخدامها ضد المواطنين إذا أردتم إرهابهم أو النيل منهم أما نحن «الباحثين»
فإننا نسارع بنشر ما نعرفه عن الموضوع.. بعد هذا الحديث بثلاثة شهور جاءت قوة من ذات الجهاز بقيادة ابن شقيق اللواء ذاته، واسمه العقيد أسامة سلامة، في منتصف ليلة ٣٠ يونيو ٢٠٠٠ إلي منزلي لإلقاء القبض علي.. تم حبسي والتحقيق معي بواسطة نيابة أمن الدولة، ثم محاكمتي بواسطة محكمة أمن الدولة، وإدانتي أنا وكل الباحثين في مركز ابن خلدون، وكان نصيبي سبع سنوات،
وتراوحت عقوبات زملائي بين سنة وخمس سنوات، أي أنه في الجولتين الأولي والثانية من هذه المواجهات، انتصرت «المباحث» علي «الباحثين»، ولكن مع الجولة الثالثة كان التقاضي قد وصل إلي محكمة النقض، أعلي محاكم الديار المصرية، والأكثر استقلالاً، حيث إن قضاتها يتم اختيارهم بواسطة الانتخاب الحر من زملائهم في الجمعية العمومية لقضاة الاستئناف..
وهذه هي المحكمة التي أنصفت الخلدونيين جميعاً وبرأتهم من كل التهم التي لفقتها الأجهزة الأمنية، بل إن المحكمة أدانت أجهزة السلطة التنفيذية، وانتقدت مؤسسة الرئاسة، التي قالت المحكمة إنها ركزت كل السلطات في يدها، حتي إنه لم يعد يتم أي شيء في مصر إلا بتوجيه أو أمر من هذه المؤسسة.. وكانت المحكمة أرادت أن توحي بأنه ما كان لقضية مركز ابن خلدون أن تأخذ هذا الحجم إلا بتوجيه من مؤسسة الرئاسة.
لقد كانت حيثيات الحكم الذي أصدرته محكمة النقض في ١٨ مارس ٢٠٠٣ من الأدب القانوني الرفيع، وأهم من ذلك أنه كان انتصاراً للمجتمع المدني ولمجتمع «الباحثين» علي جهاز «المباحثيين»، ونعتقد أن ذلك أيضاً كان بداية محسوسة وملموسة لتحرك قضائي أوسع، خارج المحاكم، ممثلاً في «نادي القضاة»، الذي عبر خير تعبير عن طموحات شعب مصر في انتخابات حرة نزيهة، وتزامن ذلك مع ظهور حركة «كفاية» وغيرها في السنوات الأربع التالية، ومنها الانتشار الواسع والنمو المتكاثر لحركة «المدونين» «Bloggers».
وحينما هل علينا عام ٢٠٠٧، حلت معه روح جديدة من الاستعداد الشعبي التلقائي للمواجهة السلمية مع أجهزة السلطة دفاعاً عن حقوقهم ومطالبهم المشروعة، لا لمجرد التعبير عن مظالم وآلام متراكمة من ذلك أن عام ٢٠٠٧ شهد أكثر من مائتي إضراب واعتصام من تكوينات عمالية وطلابية ومهنية.. وهو عدد غير مسبوق في التاريخ المصري قديمه ووسطه وحديثه.
كذلك كان جديداً تماماً علي الساحة المصرية أن ينتفض بدو سيناء، احتجاجاً وسخطاً علي حرمانهم التاريخي من حقوق المواطنة المتساوية. فهم إلي تاريخه، الفئة الوحيدة المولودة علي أرض مصر، ولكنها محرومة من ملكية شبر من أرض مصر، هذا رغم أن الدخلاء علي سيناء، سواء من وادي النيل أو دلتاه، أو حتي من غير المصريين، مسموح لهم التملك والتعمير في محافظة جنوب سيناء، خاصة في الشريط الذهبي الذي يمتد من رأس محمد جنوباً إلي طابا شمالاً، ويعيش فيه النظام، ويمتلكه أغنياء مصر والعالم،
ولكنه حرام علي أبناء سيناء الذين عاشوا وأسلافهم علي رمالها وفي شعاب جبالها آلاف السنين، ورغم إنذارات الغضب التي تمثلت في تفجيرات في منتجعات طابا وشرم الشيخ، فإن النظام الحاكم ظل علي تجاهله لهذه المطالب، تحت دعاوي أمنية عقيمة.. وفي هذه الأثناء، تعلم أبناء سيناء فنون العصيان المدني،
وجرّبوا الاعتصام علي الشريط الحدودي بين مصر وإسرائيل، الذي تمنع نصوص معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل دخول أي قوات مصرية إليه، سواء من الشرطة أو الجيش، وتتولي حراسته قوات متعددة الجنسيات.. ونجحت هذه الاعتصامات لبدو سيناء في جذب اهتمام وسائل الإعلام العربية والدولية، مما سبب إحراجاً شديداً للسلطة في القاهرة وشرم الشيخ.
كذلك شهد عام ٢٠٠٧ تكوينات طلابية وعمالية وصحفية مستقلة من الاتحادات والنقابات، التي تسيطر عليها الأجهزة الأمنية، ولم تعد تتحدث باسم الفئات التي تدعي تمثيلها، ولذلك فإن معظم الإضرابات والمظاهرات التي تمت خلال العام، تم تنظيمها بواسطة عناصر قيادية جديدة ومستقلة، خارج الإطار المباحثي الحكومي، الذي يسيطر علي النقابات والاتحادات منذ خمسينيات القرن الماضي.
وقد انضم الصحفيون إلي ركب العصيان المدني لبقية الفئات المذكورة أعلاه، وقد تجلي ذلك في أبهي صوره في محاكمات رؤساء تحرير الصحف المستقلة، وعلي رأسها صحيفتا «الدستور» و«صوت الأمة»، اللتان حاولت السلطة التنكيل بهما، حتي يكون في ذلك عبرة لكل مَنْ تسول له نفسه، أن يقول كلمة حق في وجه سلطان جائر.. وكانت المحاكمة المبكرة لإبراهيم عيسي ووائل الإبراشي مؤشراً لما سيأتي مفاجأة للطرفين، فقد احتشدت الجماهير في مبني المحكمة الذي جرت به المحاكمة في إمبابة، بشكل لم يتوقعه لا الصحفيون ولا السلطات الأمنية..
وتذكر المراقبون مشهداً مشابهاً قبل سنتين، حينما حاول النظام التنكيل بالمستشارين هشام البسطويسي ومحمود مكي، ومحاكمتهما تأديبياً، ليس فقط لرفضهما التستر علي تزوير انتخابات ٢٠٠٥ ولكن أيضاً لجهرهما بأسماء الأقلية من زملائهما الذين فعلوا ذلك، فيومها التف مئات الآلاف حول دار القضاء العالي، بصورة شلت الحركة في وسط العاصمة، وهددت بمزيد من تفاقم الأوضاع..
وكما تراجعت الحكومة في حالة المستشارين الجليلين، فإنها علي ما يبدو تحاول شيئاً مماثلاً، وهو وقف التنفيذ، أو الاستمرار في تأجيل إصدار الأحكام علي رؤساء تحرير سبع صحف مستقلة، حاولت التنكيل بهم أيضاً في أوقات سابقة.
وكان من أغرب وأطرف ما اكتشفه المصريون بمناسبة محاكمة رؤساء التحرير السبعة، هو أن رئيس البلاد لا يصيبه المرض وحتي إذا أصابه مرض، فلا ينبغي الحديث عن ذلك علنا، حتي لا يتهدد الأمن القومي والاقتصاد الوطني! وهو ما جعل السلطة في مصر مصدراً لسخرية وسائل الإعلام الكبري في العالم، والتي تضامنت بحق مع رؤساء التحرير المصريين.. وحين توقفت أكثر من عشرين صحيفة مصرية عن الصدور ليوم واحد، تضامناً واحتجاجاً، شعرت قطاعات واسعة بأن هذا الشعب سيظل حياً لن يموت، حتي لو مات أي من قراصنته.
طبعاً، لم ينته عام ٢٠٠٧ إلا وقد تم توثيق وفضح ومحاكمة جرائم التعذيب في السجون المصرية، وهي ممارسة معروفة وواسعة النطاق ويشهد عليها كل من شاء حظه التعس أن يمر بتجربة هذه السجون، بمن فيهم كاتب هذا المقال، ورغم السنوات الطويلة لهذه الممارسة البشعة، فإنه لم تتم إدانتها والحكم علي مرتكبيها بالسجن إلا في عام ٢٠٠٧..
لقد كان عام ٢٠٠٧ نقلة نوعية في ألوان العصيان المدني في مصر المحروسة، ولكن العام لم يخل مع ذلك من قرابين قدمها الشعب علي مذبح الحرية، وهو موضوع مقال قادم. وكل عام ومصر أفضل حالاً.

من زمان

2007-12-16T01:36:00.000-08:00

غايبة عن مدونتي من زمان

بس كل ما أنشغل عنها حاجة تفكرني أني لازم أرجع عليها بسرعة وأدون من تاني

آسفة جدا لكل حد اتاخرت اني أنشر تعليقه

أو أرد على رسالته وأسف أكتر لمهند

لأني طولت عليه قوي
وهنا هارد على مهند
رغم اني ماكنتش عاوزة أبداً أرد ع المدونة بس يعني نظراً لانه طرح سؤال طرحه علي ناس كتير
ركز معايا يا مهند لأنه
يهمني جدا إني أوضح وجهة نظري ليك وأطلب منك أنك تقف في زاويتي دقايق وتطل منها ع الموضوع
بدايةً يا كريم لو إن المسلمين ردوا على واحد بيشتم بشتيمة ماحدش يقدر يتهمهم بشيء لانهم بساطة بيردوا مش بادئين بالشتيمة
ثانيا تخيل يا مهند انك في مجتمع علماني المسلمين فيه اقلية
هل يبقى من حق المجتمع أنه يسجن واحد مسلم عبر عن رأيه اللي هو بالضرورة مخالف ليهم في السجن؟
ثالثاً
تعرف إيه هي الخلفيات اللي خلت كريم يكتب اللي كتبه ولا قريت كلام كريم واللي بيهاجموه وخلاص؟
تعرف أنه كتب ده بعد أحداث الاسكندرية وكان غاضب جدا من سلوكيات المسلمين وقتها واللي هي فعلا كانت مقرفة جدا وينبغي علينا أننا نغضب منها أكتر من كريم لو فعلاً احنا بنحب دينا وغيورين عليه
تعرف يعني إيه طفل اخته تتحجب وهي طفلة وأهلها يطلعوها من المدرسة بحجة التدين ؟
ما تطالبش طفل بأنه يفهم إن ده مش من صحيح الدين وإن اللي عملوا كده فاهمين الإسلام غلط
طالب رجال الدين بتوعنا اللي فاضيين للفتاوى الجنسية بأنهم يفهموا الناس صحيح دينهم عشان المسلمين مايكونوش دعاية سيئة لنفسهم ولدينهم بره العالم الاسلامي وجواه كمان
وبعدين ممكن تطرح السؤال ده على نفسك واحد غلط فينا بس احنا مش قابلين اننا نقيد حريته نرد عليه إزاي ؟
ونفكر في أي طريقة تانية غير تقييد الحرية طريقة نحترم بها حرية رأي الآخر قدر احترامنا لحرية رأينا الشخصي
ولا إيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عيد سعيد جداً

2007-10-13T07:57:00.000-07:00

كل عام والجميع بخير
عيد فطر سعيد

الحقيقة العيد السنة دي غير كل الاعيادعيد سعيد جداً لأن الحب يجعل الأعياد أجمل ويجعل الحياة أفضل ويجعل رؤيتنا دائما بالألوان أجمل ما في هذا العالم أن تعلم أن الشخص الذي تحبه وتمنيت ان تحيا معهطيلة عمرك يحبك بنفس القدر وربما أكثر وأن يعبر لك عن مشاعره ويصارحك بها لتتيقن انك على صواب وأنك قلبك كان صادقاً لأبعد حد

نصيحة : صارح من تحب بحبك دائماًوقل له تلك الكلمة العظيمة " أحبك"

فسماع تلك الكلمة " صادقة " من شخص تحبه هو عيد مستقل

يا رب اعده على العالم كله بالأفراح

من حقنا أن نبكي كثيراً ... فقد ماتت ماما نونا

2007-10-12T12:18:00.000-07:00

اليوم كعادتي تابعت المسلسل الجميل يتربى في عزو ورغم أنني تابعت هذا المسلسل فقط من بين مسلسلا رمضان ورغم أن حتى تلك المتابعة لم تكن باختياري وانما نظراً لأن أسرتي تحرص على متابعته إلا أنها فرصة طيبة جداً لمتابعة هذا العمل الجميل

اليوم .... بكيت ماما نونا السيدة الحنون التي دللت ابنها حتى افسدته والتي ربت جميع أبناء العائلة على الود وجمعت بينهم بشكل مستمر رغم مشاغل الحياة

اليوم ماتت ماما نونا التي أسرفت في الانفاق حتى أفلست واصبحت مدينة لآخرين واضطرت لأن تقيم عند أحد أفراد عائلتها وأن تسمح له بالانفاق عليها هي وابنها

ماتت ماما نونا الطيبة جداً المتسببة في مشاكل ضخمة وخطيرة ماتت سليلة الحسب والنسب بعد أن أنجبت ابناً لا يليق بأن يصبح أحد أفراد هذه العائلة ذات الاسم العريق وجاء أحفادها على نفس المنوال

مشتتون يكرهون بعضهم ويستغل أحدهم سلطاته ويتجه الأخير للضياع ما بين فساد وسرقة وبين تطرف ديني

ماتت سيدة تحمل تاريخاً من الحب .. أحبت الجميع وكانت لهم الأم والسند وأحبها الجميع وكانوا لها أبناءا مخلصين في هذا الحب

الحب فقط

بكيت ماما نونا وأنا لا أعلم إن كانت تستحق دموعي أم لا

كما تقول أغنية التتر " بقى جدك يبني أهرامات وعيالك يلعبوا في الطينة ؟؟؟؟" هل التي أنجبت أبناءاً فاسدين ومتخاذلين تستحق أن نبكي عليها

ربما كان الشيء الوحيد الذي شفع لها أنها ماتت في لحظة وعي بدور العلم والتقدم وأن ابنة العائلة العالمة " نوال" تقوم بأبحاثها لأجلنا جميعاً

ربما إخلاصها للشخصية الوحيدة السوية بالعائلة وموتها نتيجة لغضبها الشديد من فكرة خيانة الأمانة

يشفع لها رغم فداحة جرمها او ربما أنه ما زال بداخلي بعض من عاطفة تجاه هذا الوطن الذي آذاني كثيراً وآخرين حولي

الآن هل سنكتفي ببكاء هذا الوطن أم سنفعل شيء لأجله

كلبان وقطة واحدة وكائنات أخرى

2007-10-10T15:08:00.000-07:00

سأحكي هنا عن مشهد شاهدته يوم الخميس الموافق 3 اكتوبر فقد رايت يومها مشهداً مرعباً ومؤلماً آذاني كثيراً ... وآذاني أكثر أنه كاد أن يتكرر بالامس مرة أخرى

في المرة الأولى كنت أسير برفقة صديقتي أمام أحد الفنادق وإذا بي أرى كلبان يحاولان إفتراس قطة ....إنقض الإثنان عليها وأمسك احدهم برقبتها والآخر ببطنها محاولان التهامها ... أقتربت أكثر وأنا مصابة بحالة ذعر لأبعد الكلبين عن القطة فكان الأوان على ما أظن قد فات كانت القطة تصارع الموت والكلبان مشدودان بوثاق إلى صاحبهما الذي رآه - ربما - تدريبا لكلبيه على ( النهش ) وكانت ردود الأفعال من كائنات أخرى حولي تتباين بين ابتسامات وقهقهات أو تعليقات ساخرة مثل "ما أكلوهاش ليه خالص بدل ما هي كده هتتعذب" مع ضحكات عالية

من كائنات لا أظنها بشر ولا تعرف معنى للإنسانية كائنات لا أعرف بينها وبين حشرات تطن حولي أو ميكروبات وطفيليات وديدان تتجول إلى جوارنا بنفس الشارع فرقا
ربما يكون الفرق الوحيد ان الحشرات لم تقهقه لافتراس قطة

يومها لم أستطع أن ألتقط صورة لهذا المشهد وسارعت بالمغادرة وأنا في حالة سيئة

يومها أيضاً سقطت مغشياً عليّ ودخلت إلى المستشفى غائبة عن الوعي

بالأمس كاد المشهد أن يتكرر مع مجموعة من الشباب رأيتهم منطلقين ليلاً مع كلابهم يعلمونهم دروس النهش ويحرضونهم على الجري وراء قطة صغيرة ولكنها - تلك القطة - نجحت في تسلق شجرة أظنها وصلت إلى قمتها لتختبيء في أقل من الثانية

وتجمد شركائي الذين تابعوا معي المشهد دون أن يحاولوا إبعاد هؤلاء المجرمين وقد علق أكبرهم - وهو أستاذي وصديقي ومثلي الأعلى - قائلاً

مفيش فايدة لو كلمناهم برضه مش هيسمعوا الكلام

وانتقلنا حينها بالنقاش إلى السؤال الأزلي

ما الذي يجعلني أقوم بفعل ما أو لا أقوم به ؟

هل معرفتي المسبقة بعدم جدوى عمل ما تجعلني أتراجع عنه لأن فيه إهدار لصحتي ووقتي وأعصابي وربما تعرضي لخطر بالغ؟

أم أن علينا جميعاً ان نؤدي واجباتنا على الأقل حتى نرضي ضمائرنا ونشعر اننا نقف - قدر استطاعتنا- على خطوط الصواب

بدر العبيدي

عامي الخامس والعشرين

2007-10-05T18:08:00.000-07:00

اليوم هو 6 أكتوبر تاريخ النصر العظيم وأيضا تاريخ ميلادي

اليوم أنظر إلى سنين مرت يصفونها بأنها بالتأكيد أجمل سنين العمر وأنني غداً إن كتب الله ليّ حياة أطول سأتذكر تلك الأيام وأتمنى ان أعود لها وكلما ردد أحد أفراد عائلتي هذا الكلام أوكرر لي أحد الأصدقاء هذا المعنى شعرت بأسىً كبير

يا الله .. هل ما أعيش فيه الآن هو أحلى ما في حياتي ؟وهو أجمل من

عمري القادم؟

هل فكر أحدكم قبلاً في مثل هذا الكلام الذي يتردد أمامنا كثيرا؟

كيف يشعر الإنسان حينما يقرر له من هم اكبر منه وقائع وحقائق دون نقاش كتلك التي يخبروني إياها ؟

أنا لن أصدقهم فيما يزعمون

لن أصدقهم فأناأعلم يا ربي أنهم مخطئون ,وأنك وحدك علام الغيوب وأنك يا ربي قد حفظت لي عندك قدراً وفيراً من سعادة لا حد لها ,وأيام لا مثيل لجمالها لأحياها مع من أحب

أعلم يا الله أن ملائكتك تفرح بناولنا

وأنك ستجمعني به ليعيش لي وأعيش له

أنا لن أعير هذا الكلام انتباهي ..الله وحده يعلم ما كتبه لي وينبئني قلبي أن أيامي القادمة التي سيشاركني فيها حبيبي ويمتلك ساعاتها ولحظاتها هي أسعد أيامنا ....هو وأنا

لأننا نستحقها بالفعل

بدر العبيدي

أئمة المساجد .... حكاية كل رمضان

2007-09-26T13:24:00.000-07:00

في الجمعة الأولى من رمضان ذهبت لصلاة الجمعة في المسجد الذي اعتدت أن أصلي الجمعة فيه

والحقيقة إن ذهابي إلى هذا المسجد تحديداً ليس لمجرد التعود وإنما أيضاً لأنني - ككثيرين - أحب ان أصلي "عند الشيخ عاطف" إمام هذا المسجد وخطيبه

والذي يتميز بعلم غزير وخفة ظل وقدرة على التواصل مع جمهور الجمعة الكبير بسلاسة ويسر

المهم إنني في تلك الجمعة لم أجد الشيخ عاطف وإنما وجدت خطيباً آخر لا أعرفه وجلست لأستمع إلى الدرس المفاجأة ....الدرس الذي حوى وصفاً للجامعات الأجنبية بأنها كافرة وحمل لوماً لمصلين لأن عددهم قليل هذه الجمعة كما حوى طريقة حديث متميزة جداً حيث كان الخطيب يكلمنا على انه شيء ونحن شيء آخر فهو العالم ونحن الجهلة وهو الذي يحذرنا قائلا " انا باحذركم يا مسلمين وانتو حرين ولو مالحقتوش نفسكم يبقى عليكم السلام" على أساس يعني إن حضرته معاليه خارج أخطاء المسلمين الوحشين اللي هم إحنا.

هذا الخطيب لم يختلف كثيرا عن زميل له في مسجد آخر اخترته لأصلي فيه صلاة القيام نظراً لانه ينهي صلاته في التاسعة والربع أي قبل معظم المساجد الأخرى بحوالي ساعة وربع على الأقل وقبل بعض المساجد بحوالي ساعتين وربع

خطيب هذا المسجد قال لنا في درس صلاة القيام " المسيحيين قال إيه يقول لك صايمين صيام إيه ما انت بتطفح قال إيه ما بياكلوش حاجة فيها روح المسيحي يجيب البطة ويحطها في الحلة ويقولها انتي مش بطة انتي بطاطس انتي ايه بطاطس وياكلها على طول " هكذا قال الإمام

في رمضان تقام صلاة التراويح ويقبل المصلون على المساجد ليجدوا أئمة لا يعرفون عن الإسلام إلا مجموعة من الأحاديث الضعيفة وحكايات من الأثر يروونها على أنها قصص الأنبياء ويحملون تعصباً يبعد كل البعد عن سماحة الإسلام وأخلاقه

إن مشكلة أئمة المساجد هي مشكلة نعيشها يوميا وتصل إلى قمتها في هذا الشهر الفضيل ..لا أدري ما الذي يمكننا عمله ....ربما نقوم نحن المصلين بمظاهرة ونرفع فيها لافتات " عاوزين إمام طبيعي " لأن أكيد الطبيعي يكسب

في أول يوم تصوير

2007-09-25T15:36:00.000-07:00

من اللحظات الجميلة التي يمكن ان يعيشها الإنسان
لحظة أن يشعر انه يدخل إلى منطقة جديدة في حياته
البدايات هي _المفترض يعني- أجمل الأوقات
ولا أدري لماذا لا أجد ذلك قائماً بشكل كبير في حياتي بجملة أوضح في حالات نادرة جداً كانت البدايات هي الاجمل
في الحب مثلاً كان للبداية جمالها الخاص ولكن كل لحظة في هذا الحب لها جمالها الذي لا يقل عن جمال البداية
ربما لأنه الحب؟؟؟
ربما....
اليوم24/9/2007 وهو بداية أيام التصوير في برنامج ملح الأرض الذي هو بداية عملي مع التلفزيون المصري وتحديدا القناة الرابعة -التي تغطي إقليم القناة وشمال سيناء- كمعدة برامج .
بدايتي اليوم شملت صدمة في التعامل مع الإمكانات المحدودة للتلفزيون فنحن رهن الكاميرا نتربص بها لسرقة ساعة تصوير
تخيلوا... المعدة جالسة إلى جانب الموبايل تنتظر إتصالاً من المخرج الذي يبشرها بأن الكاميرا فاضية ساعة
ويهرول كلاً منهما في سعادة لسرقة أقصد لتصوير أكبر عدد ممكن من الحلقات
سعادة ببدء العمل وشعور غريب حيال الإعداد الذي بذلت فيه مجهوداً ولكنه لن يتم بالشكل الذي تصورته نظراً لضيق الوقت
أنا لا أشعر بالحزن ولا بالضيق ولا الغضب
أنا لا أشعر بشيء على الإطلاق كأنه حلم
ليس حلم سيء ولا كابوس ولكنه أيضاً ليس حلما جميلاً وإنما هو واحد من تلك الاحلام التي لا تحمل معنى على الإطلاق
تستيقظ بعدها ولا ترغب في أي شيء سوى جرعة كبيرة من الصمت
هنا لن أفقد أملي ولن أيأس فقط سأدعو الله ان تكون بداياتي القادمة أكثر جمالاً وتحمل أملاً أكبر ولا ترمي بي إلى مرارة الواقع مرة واحدة ولكن بالتدريج .

رمضان كريم

2007-09-22T13:14:00.000-07:00

رمضان كريم وطبعاً ربه أكرم
أنا انقطعت كتير نظراً لانشغالي الشديد ونظراً لأن الحياه مش بتدي فرصة لحد يستريح وينساها
إن شاء الله يوميا أتواجد خلال الشهر الكريم
يا رب التوفيق وراحة البال
آمين

لما أرجع

2007-07-25T08:23:00.000-07:00

أسافر بعد ساعات قليلة إلى اليونان
ولذا سأنقطع فترة عن التواصل معكم
أشارك في تبادل شبابي عن الحقوق البيئية
بعد عودتي باذن الله
سأعود لأحكي لكم حكايات جديدة
سأشتاق إليكم كثيراً
إدعوا لي أن اعود سالمة
تحياتي
بدر العبيدي

شخبط شخابيط

2007-07-16T16:33:00.000-07:00

هل استمعتم إلى ألبوم نانسي عجرم الجديد؟؟؟
أظن أن معظم الناس قد استمعوا إلى هذا الألبوم
حين استمعت إلى هذا الألبوم قررت أن أكتب عنه ولكني إنشغلت بزفاف إبنة عمي
وبما إن الزفاف تم والحمد لله واستمعنا في حفلة الزفاف إلى اغاني كثيييييييييرة عاطفية ورومانسية
فقد حان الوقت لأرجع هنا لألبوم نانسي عجرم والذي أعتبره حدث هام جداً
فكرة عمل ألبوم غنائي للأطفال فكرة رائعة فعلاً
وقليلين جداً من نفذوها
طبعا اول ما نسمع كلمة اغاني أطفال لابد ان يذكر محمد فوزي رائد هذا المجال
وأذكر عن نفسي أن أول أغنية تعلمت عزفها على البيانو وأنا صغيرة كانت " ذهب الليل" ونذكر كمان التجربة الشهيرة للدكتورة عفاف راضي وتجارب لمحمد ثروت وإيمان البحر درويش .
بالنسبة لي فإن أكثر من أحببته في أغاني الأطفال هي الفنانة الجميلة صفاء أبو السعود وكنت أنتظر احتفالات عيد الطفولة من سنة لسنة حتى أشاهدإستعراضاتها الجمية وأسمعها وأحفظ أغانيها
وكنت كلما سمعت أحد يتحدث عن الفن والفنانين ممثلين أو مطربين ألفت إنتباههم إلى صفاء أبو السعود وأتعجب "ليه بيحبوا أم كلثوم كده؟؟؟ ليه بيتكلموا عن فاتن حمامة كده"
صفاء أجمل منهم كلهم
ورغم التجارب المختلفةالتي ذكرتها في البداية لكن كانت دائماً صفاء أبو السعود بالنسبة لي تجربة لا يمكن لأي فنان الإقتراب منها لكن حقيقي نانسي عجرم إحتلت مكانة في قلبي بهذا الألبوم
كلمات :رائعة وفيها مرح وحس تربوي عالي
الألحان والتوزيع : متميزة بالبهجة والمرح ولكنها في نفس الوقت لم تعتمد على أصوات وتيمات طفولية ...جديدة الحكاية دي
صوت :نانسي أصلاً صوت بريء جداً وأرى إنه يليق بأغاني الأطفال أكثر من أي لون آخر
توقيت :الألبوم بعد غياب طويل لأغاني الأطفال مناسب جداً ليروي عطش الأطفال والآباء على حد سواء لمثل تلك النوعية من الأغاني
صورة: الغلاف رائعة وبريئة كقلوب الجمهور المستهدف من الألبوم
إضافة إلى جمال نانسي عجرم الأخاذ
تحية :لصفاء أبو السعود التي مازالت هي فنانتي المفضلة ولنانسي عجرم التي أجبرتني على الوقوف في صفوف المستمعين

شيماء موسى كتبت ......... آه والله

2007-07-07T09:42:00.000-07:00

لأول مرة تكتب صديقتي العزيزة شيماء موسى

شيماء لم تكتب أبداً من قبل فما هذا الشيء القوي الذي دفعها للكتابة

أكيد أنا

هههههههههههههههههههههههههههه

إليكم مقالة شيماء
ميريت .....وأنا :
تعرفت عليه لأول مرة فى ذلك المطعم الشهير فى وسط البلد عرفتنى به صديقتى بدر العبيدى قائلة "محمد هاشم" وكان برفقته صديقته داليا زيادة .
عندما اقتربت من مائدتهم قام من كرسيه ليسلم علي بحفاوة وترحاب شديدين وكأنه يعرفني منذ زمن ودعاني للجلوس على مائدتهم .
اقتصرت معلوماتي وقتها على أنه محمد هاشم مدير دار نشر ميريت وأتذكر أننا جلسنا معه ما يقرب من الساعتين وهو يحكي لنا حكايات تحمل معاني من المودة ما أذكر منها الآن حكايته عن هذا المطعم الذي نجلس به وكيف انه أصبح زبوناً لديهم منذ ان اكتشف بأول مرة زار فيها المكان أن نقوده لا تكفي لدفع فاتورته وكيف أن المسئول عن هذا المكان صرفه دون مبالاة بالنقود المتبقية ليصبح هاشم منذ ذلك الحين أحد الرواد الدائمين لهذا المطعم الشهير ... أدركت انا طبيعة هذا الرجل الذي ظل يحمل الامتنان طيلة هذه السنوات ... مر الوقت سريعاً دون أن أشارك في الحوار نظرا لطبيعتي الخجولة عندما أتعرف إلى إناس جدد ،،، فقط كنت أسترق النظر إليه وأنا أنصت جيداً لما يقول ثم بعد أن انتهت جلستنا ودعنا بحرارة لا تقل عن حرارة الاستقبال وهو يؤكد انتظاره للقاء قريب آخر .
في المرة الثانية التي قابلته فيها والتي كانت بعد أكثر من سنة استقبلني بحفاوة اكبر
حفاوة الأصدقاء وتعجبت لأنه مازال يتذكرني وتعجبت أكثر للطريقة التي وجدت نفسي اتعامل بها معه كأن عشرة طويلة كانت بيننا وليس مجرد لقاء ثاني فلم أكن خجولة تلك المرة وانطلقت في الحديث معه ودققت النظر في وجهه لأتبين وجهه الطيب ونظارته التي تظهر كجزء أساسي في رسم ملامح هذا الوجه وخصلات شعره الناعم تداعب جبهته المنداه بالعرق و انحناءة ظهره البسيطة جعلتني أتصوره حاملا فوقه مسودات وقصاصات الشعراء والكتاب .
وعندما كنت أنظر فى عينيه كنت أتسائل ....أمازال هذا النوع من الناس يعيش بيننا؟
وحين دخلت دار نشر ميريت لأول مرة وبحكم تخصصى الدراسى - حيث اننى درست الاثار المصرية بكلية الاثار- كان أول ما لفت انتباهي هو هذا الاسم الفرعوني وعرفت بعدها انه اسم احدى بناته لأجد بعد ذلك أن كل التفاصيل الصغيرة لهذه الدار هى حقاً ملفتة للإنتباه ... هذا الكم الهائل من الكتب جعلنى أشعر وكأننى
أستنشق الثقافة والادب ...
السقف العالي - الذي تزينة مروحة قديمة - شاهد عيان على عدم اكتراث صاحبها بهذة الشكليات ووجدت نفسى تلقائيا أرفع يدى الصغيرة الى أعلى في محاولة مني
أدرك فشلها –لألامس السقف ولكننى أيقنت انه بعيدا جدا كبعد النجمة عن صديقتها .
دخلت اكثر وقد جذبنى المكان بحق ووجدت نفسى مندفعة لمقابلة الكراسى المتهالكة
التي جلس عليها الكثير من الأدباء والمثقفين وأقاموا ندواتهم وأمسياتهم عليها
وتمنيت وقتها لو ان هذا الكرسى أو ذاك يتكلم ويوشوش لى بأسرار هذا المكان
تلك الكراسى التى تجلس عليها جميع الأعمار ويتحدثون فى جميع الموضوعات ليست الأدبية والسياسية فقط ولكن فى كل الموضوعات حتى الشخصية منها ليقذفوا بها من أعماقهم عليها ....
مكتبه الذى يجلس عليه وقد استلقت فوقه أوراقه التى لم تخجل من كونها مستلقية بدلال على ظهرها وهى فى إنتظار زائريه
وعجباٌ اننى لاحظت أن الكتب تفسح بحب لبعضها حتى يتسنى للجميع الوقوف على الأرفف وكأنها تعلمت حب الاخرين من هذا الرجل الذى ياويها.
الجدران تحمل صوراٌ لفيروز و ماجدة الرومى واخيرا صورة لجوليا روبرتس
بالرغم من أننى لم أكتب من قبل إلا أن هذا الرجل - الذى يضع صورةً لسيدة نساء العالمين العذراء مريم على حائط مكتبه – وهذا المكان الطيب – ميريت – قد إستفزني للكتابة لأخرج ما بداخلي من مشاعر .

قـلــب مـفـتـــــــوح

2007-07-02T14:59:00.000-07:00

مستلقياً بانتظار البدء أتاني صوته مطمئناً ، امسك بذراعي و وخزه ، دس في وريدي أنبوب المحلول المعلق إلى جواري . قال إن المخدر سيعمل سريعاً و لن أشعر بشيء . ربت على كتفي و مسح على راسي و انصرف .. اقتربوا مني و أخذت أصواتهم تعلو وتتداخل ، تتبادل وجوههم مواقعها على صفحة عيني . ابتساماتهم وقحة ، أياديهم التي تعمل بدقة و خفة و مهارة مدربة على اقتحام أجساد الآخرين و اختراقهم .. هم الآن يستعدون لاختراقي .

مستلقياً بانتظار البدء أتنصت لكل ما يدور من حولي ، استشعر الخدر الذي بدأ يسري في عروقي ، و الثقل المنسحب على جفوني .. لكنهم عندما أضاءوا سقف الحجرة إضاءة مبهرة ، تألمت عيناي ، و داهمتني رائحتك ، فاجأتني ، ملأتني .. انتفضت فتزاحموا فوقي و أعملوا آلاتهم في ، أشعر بهم و بما يفعلون ، لكنني فاقد للنطق و صوتي محتبس و مقلتاي متجمدتين .. أراك تخرجين من صدري رويداً رويداً .

" لا تذهبي بعيداً .. لا تذهبي بعيداً " هكذا تقول الأغاني .. لكنني فكرت في المسافة التي أقطعها كل صباح بين سريري و المرآة كي أمشط أحلامي المتعبة من أرق ليل طويل لا ينقضي . أفكر في اللحظات التي سقطت منا و أدوس عليها و أنا في طريقي إلى الحمام . تتساقط نظراتك الخجلى من عيوني ، و قبلاتك الحزينة من على وجهي و أنا أغسله بالماء البارد . اضحك على أبطال حيارى كنا كتبناهم و بعثرنا مصائرهم على أوراقنا ، و قلنا لهم : " كونوا " فكانوا كما لا نريد .

وجوههم المقتحمة و أيديهم التي تمسح وجهي و تمسك بجفوني ـ تحركها كل حين ـ تضايقني كثيراً ، و تمنع عني مشهدك و أنت تخرجين مني كفراشة أعتقتها شرنقة بلون بدر فضي وحيد في سمائي .. رائحتك أثقلت القلب بالوجع ، بينما هم الآن يعملون آلاتهم فيه ، لكنهم لا يسمعون صوته و هو يغني : " اذهبي بعيداً .. بعيداً " لعل نورساً وحيداً بانتظارك على شاطئ ليس هناك ما هو ابعد منه ، يبشرهم بقدومك . حيث أكون نادماً ـ كما ينبغي ـ و طاهراً ، و تكونين ملاكاً يغفر لي ما قدمته يداي .

" بعيداً .. بعيداً " بحثاً عن ذوات ليست لنا ، و أجنحة لطيور لم نلتق بها بعد . تحلق بنا عالياً لنقبل قدمي الإله و نبكي ، لأنه لم يعطنا فرصة أخرى نعيد فيها ترتيب القصائد و قص الحكاية من جديد ..

ننتفض من الرهبة و يخنقنا البكاء و هم يحاولون استرجاعي منك ، لا تسمحي لهم .. خذيني مني إليك .. أخرجيني معك من صدري و من عيني ، من روحي .. أقيميني على حد المسافة بين عطرك و ارتحالك ، لا تنوحي .. فالمدى رحب و أغنيتي عزاء للتفاصيل الصغيرة .. أخرجيني ، و اكتبي للرب صكاً بالرضا عن كل حال .

مستلقياً في البدء كنت .. و كنت أنت ـ كما رأيتك ـ بانتظار الاكتمال .

محمد اسماعيل الأقطش

الأقطش

2007-07-01T10:53:00.000-07:00

بعد التحية من هاي وهاللو وخلافه

شكرا لإسلام ناجي وأحمد غنيم على تعليقاتهم

وكمان فيه ناس قالت لي تعليقات تانية ممكن كنت اقتلهم لو كتبوها لي ع المدونة وكويس انهم قالوها لي بيني وبينهم
المهم دلوقتي ان محمد الأقطش "أقطوشي"حالياً في أيام امتحاناته
حيث أنه طالب في كلية الاعلام بالجامعة المفتوحة
اللهم لا حسد
معلم وبيتعلم

عموما مبروك يا أستاذ على أختيار كلماتك كأجمل تعليق وهتاخد جايزة النشر

هننشر لك هنا أي شيء تحبه عشان تعرف اننا مش أقل من الهيئة العامة لقصور الثقافة

كوبري الفاضلة

2007-06-27T11:52:00.000-07:00

اهلا بالجميع

اتاخرت كتير نظرا لانشغالي

ماكنتش فاضية حتى اقرا ايميلاتي والله

عموما

دي تدوينة ع الماشي

فيها نص مقالتي التانية بالكرامة كما كتبته للنشر

صحيح ان المسودة هي اللي اتنشرت

بس معلش الكتاب الكبار كلهم بيحصل معاهم كده

ولا ايه؟

يللا يمكن تكون دي بشرى إني في يوم هاكون حد مهم

اسيبكوا تقروا على راحتكم

سلام

كوبري الفاضلة
"هذا المقال تحت رعايتها"

على الرغم من حاجتي الشديدة إلى النوم ، إلا أنني – مجبرة – استيقظت مبكراً جدا ، وتمنيت لو أن يومي هذا كان يوم عطلة .. صحيح أني عاطلة دوماًً..إلا أن هذا اليوم تحديداً هو الذي تمنيته عطلة .
المهم أنني نهضت مسرعة وأخذت حماماً وارتديت أكثر ملابسي أناقة ، صحيح أن ملابسي في مجملها ليست أنيقة ولا غالية الثمن ، لكنني اخترت من بينها ما هو أجمل من غيره ، ذلك لأنني كنت مدعوة لحضور احتفالية مهمة بأحد الأماكن الراقية تقوم بها جهة "محترمة".. والكلمة السابقة تعني ـ كما فهمت بالضبط ـ أنها غير حكومية .
بالطبع لن تتعجب حينما أخبرك أنني ضللت طريقي في البداية ، لانني كما تعلم لست معتادة على ارتياد مثل هذه الأماكن . وعلى الرغم من سعادتي بالاستماع إلى كلمات ألقتها شخصيات مهمة وأحترمها كثيرا ، إلا أن ما أفسد علي سعادتي هي كلمة أحد الضيوف الذي تحدث بطريقة مميزة جدا ، أسمعها وتسمعها أنت أيضاً وأكاد أجزم أنك مثلي تماماً مللتها ... طريقة نقرأها في الجرائد القومية نشاهدها في التلفزيونات الحكومية ونسمعها في الإذاعات الرسمية وتجدها خصوصا في المؤتمرات الانتخابية واللقاءات الحزبية ، طريقة صارت مؤخراً حكراً على أمانة السياسات بالحزب الوطني الديمقراطي (على أساس إننا يعني مصدقين إنه وطني وديمقراطي ) حتى أصبحنا نميزها ونميز المتحدثين بها دون أن يخبرنا أحد عن جهتهم... فقط نستمع إلى الواحد منهم ، فنتلفت حولنا متسائلين: " سياسات؟؟؟" فيجيب الاخرون مؤكدين : " سياسات".
تحدث هذا الضيف عن حدث قريب " تحت رعاية " السيدة الفاضلة .. صحيح أن كل سيدات مصر فضليات .. إلا أن هذا لا يمنع كون تلك المرأة التي يتحدث عنها هي أفضل منهن جمعيا – من وجهة نظره – والتصق هذا الوصف بها دون غيرها حتى ألفته الأذن .
وإذا كانت تلك الفاضلة لا تنفق مليماً ولا تبذل مجهوداً سوى وضع اسمها بعد كلمة "تحت رعايتها " .. إلا أن هذا لا يمنع أن كل هذه الأحداث والمشروعات تتم تحت رعايتها ( وليس فوقها بالطبع ) حيث أن " تحت رعايتها " والله أعلم هو تقريبا اسم أحد الكباري المنشأ خصيصاً لتدشين المشروعات والأحداث الهامة تحته .
تمنيت ساعتها لو أنني استطعت التعبير عن رفضي لما يقوله هذا الرجل بطريقة صوتية معينة توصف أحياناً بأنها (طريقة اسكندراني ) و ربما استأجرت صبيا من الذين يملأون الشوارع "تحت رعايتها " ليقوم بهذا الفعل نيابةً عني . لكنني تراجعت لأنني لا أملك نقودا لذلك ، إضافة إلى أنني وهذا الذي سأستأجره سنذهب حتما إلى مكان تعرفه جيداً وفي الغالب دون عودة .
فكرت أنني ربما استطعت تنفيذ ما أريده و الحصول على حماية كافية لو نفذت مخططي هذا تحت كوبري الفاضلة ، أو كما يطلقون عليه دائماً "تحت رعايتها" ..

صورتي

2007-06-12T06:07:00.000-07:00

يا جماعة دي صورتي وأنا في شرم الشيخ

صورها لي الصديق العزيز محمد الأقطش

الحقيقة أنا كنت سعيدة جدا لما كنت في شرم يمكن يكون باين في الصورة قد ايه أنا سعيدة

بدر العبيدي

انت الزائر رقم

2007-06-06T03:14:00.000-07:00

انت الزائر رقم

أنا وفوقي فخري

2007-06-05T07:01:00.000-07:00

قررت اليوم أن أنشر بعض كتاباتي القديمة والتي مازلت محتفظة بها فقد تخلصت من معظمها فيما سبق وأبدأ بنشر أول قصة كتبتها في حياتي
كنت قد كتبت تلك القصة منذ سنوات وأول من رآها حينها هو الناقد السينمائي الأستاذ العزيز فوقي فخري
حينها أخبرني أنني موهوبة وأنني صغيرة جدا لكن لي أسلوبي الخاص وأنني إن اخترت هذا الطريق لاستمر فيه ربما يكون خيرا و...و..و
المهم أنني توقفت عن الكتابة لسنوات وظلت صداقتي بالأستاذ فوقي إلى لحظتنا هذه وهو دائما مختلف معي في تقييمي للأشياء ونظرتي للأشخاص وتعاملي مع المواقف والأمور
أهدي للأستاذ العزيز فوقي فخري شيئا متواضعا كتبته حين كنت صغيرة وأعجب هو به
رغم أنني لم أراه كما رآه هو ربما هي عادتنا في أن نختلف.... أهدي اليه
الشيء الوحيد الذي صنعته ولم أتلق عليه اللوم
وسأدعكم تختارون لها العنوان فلطالما فشلت في تسمية الأشياء

قصة
يا مستعجل عطلك الله .... هذا هو المثل الذي يصف ما حدث فعلا فبعد ذهابي إلى المحطة في عجلة وسؤالى عن السيارة المتجهة حالاً إلى الاسكندرية اكتشفت اني أول راكبة وأن وقت طويل سيمر قبل ان تتحرك تلك السيارة .
استندت إلى السيارة والصدمة تغطيني حتى أنني ضبطت نفسي متلبسة بتكشيرة معقدة حاولت فكها دون جدوى.
وفجأة لاح الأمل حيث أتى رجل وأمرأة يجرون ورائهم ابنائهم ويسألون عن السيارة المتجهة إلى الاسكندرية اخبرتهم وانا متفائلة بأنها هي تلك السيارة فسألني الرجل
-الأجرة كام يا دكتورة ؟
-أنا مش دكتورة و الأجرة خمسه وعشرين جنيه
وسرعان ما زال تفاؤلي حيث غادرني دون أن يلتفت إلي محدثاً زوجته :
-لا القطر أرخص
لماذا ناداني " يا دكتورة "؟؟ ........ هل خمسة وعشرين جنيه كثيرة إلى هذا الحد؟؟
فكرت لثواني في هذا السؤال ثم جلست بالسيارة وفور جلوسي اعترتني حالة لذيذة جداً من عدم التفكير .. دقائق ما من شيء في رأسي حتى أنني أظن أنك لو سألتني حينها "ما اسمك؟" لما عرفت....
وفجأة التفت فوجدت السيارة قد اكتملت مقاعدها لا ينقصها سوى السائق ....
ظللنا ننتظر سائقنا وبدأ بعض الركاب يتذمر وأشعرني تذمرهم هذا بالغيظ انا هنا قبلهم وكأن التذمر حق لمن أتى مبكرا سألت جاري في المقعد بهدوء مصطنع إذا كان السائق سيتأخر وأجابني أنه لايعلم وكنت متأكدة من ذلك فهو راكب مثلي وأتى بعدي ولكنك ربما تتفهم سلوكي هذا أحيانا نسأل من نثق في أنه لا يعرف ربما لنثبت لأنفسنا أن لنا شركاء في الحيرة والممل أو أي شعور أخر وربما كان أملا حقيقيا في أن يتصنع الاخر المعرفة فيعطيك اجابة تطيل من عمر الصبر القليل المتبقي لدينا ..لا أعلم
أنظر إلى هذا الجار لماذا يا ترى يرتدي تلك الألوان وتلك الأساور وتلك السلاسل ؟
ولماذا يرفع شعره بأصابعه كل دقيقتين هل يعمل مع راقصة ما ؟ لقد أثرت علي الدراما التلفزيونية إلى حد بعيد ... ربما كان شاذا .. طردت من رأسي فوراً تلك الفكرة المقززة حتى لا أشعر بالغثيان فهو جاري لمدة ثلاث ساعات ... ها قد وصل سائقنا العزيز نظرت في وجهه ..ياااااه ... رجل كبير .. عجوز
- هيسوق بينا ده ؟
-ربنا يستر.
هل تستطيع أن تتخيل شكل قيادته ؟ أظنك تستطيع .. بطيئة بطء يتناسب معه وكأن موتور السيارة يستمد قوته من يديه الواهنتين تلوت دعاء السفر وتشاغلت بالاستغفار وتململت في مقعدي وبذلت كل ما استطيع لأمرر وقتي ثم بدأت في إعطاء رنات من موبايلي للأصدقاء وقرأت الرسائل عدة مرات وأعدت الموبايل إلى حقيبتي واخذته مرة أخرى وتابعت الخطوط المرورية من نافذتي ثم نظرت الى ساعتي ولا تعرف كم قاومت لكي لا أفعل مرت عشرون دقيقة فقط عشرون دقيقة تنهدت بعمق والتفت إلى جاري وجدته يقرأ الجمهورية ...تعرف بالتأكيد شكله فقراء تلك الجريدة مميزون حقاً .
دائما أنسى شيئا حين السفر واليوم نسيت أن أحضر كتاباً ليرافقني في الطريق .
بعد ان انتهى من قراءة كل شيء عن الكرة قرأ الأبراج ولا أدري لما اختلست ايضا نظره للابراج فأنا كما تعلم لا أقرأها أبداً ابتسم واعطاني الجريدة سألته عن الكلمات المتقاطعة فقال أنه لا يحلها . أنهيت حلها بسرعة كبيرة غير أن هناك اجابة تشكلت معي من تقاطع اجابات اخرى معها ولولا هذا ما اجبتها أبدا " وزير تموين أنجولي سابق" ذكرني هذا السؤال بمشاعري حيال تلك النوعية من الجرائد...
لماذا لا يسرع هذا السائق ؟ أهم بأن أسأله أن يزيد من سرعته أنظر إليه في المرآه تصدمني التجاعيد والوهن الواضح فأرتد عن عصبيتي وأعود للنظر من النافذة .
أمسك بسلسلتي القصيرة التي أرتديها .. دلايتها قلب مجسم أمسكه بأسناني فأشعر بوخز شديد في قلبي فأتركه .
أنقر بأصابعي على الكرسي الأمامي فيلتفت إليّ الراكب ويبتسم أخجلني ... هل يظن هذا المعتوه أني كنت أنقر بأصابعي لفتاً لانتباهه..
ستدركين أنتي ماذا أقصد بالضبط تعرفين هذا النوع من الرجال الذي يظن في كل التفاتة وحركة وابتسامة وكلمة لامرأة أن ورائها نداء له ... تشعرين مثلي بتفاهتهم وتودين لو جمعناهم في مكان للتخلص منهم دفعة واحدة .
بدأ الركاب في جمع الأجرة وتهامسوا :
-المفروض هو اللي يدفع لنا ...
- ده سواق م الأنتيك خانة ...
نظرت مرة أخرى لوجهه بالمرآة .. ترى كم تجعيده بهذا الوجه العجوز ؟؟؟؟
أنت الآن تفكر فيهم كما فكرت أنا ... يسخرون من حاله التي سنصبح كلنا عليها ذات يوم ... كيف يجترءون على سخرية مثل تلك ؟ لو يعلمون أن الزمن متربص بهم ما نبسوا بها .
وصلنا الاسكندرية بسلام وأنزل لهم العجوز صاحب الالف تجعيده حقائبهم حقيبتي وضعت قبلهم وتنزل بعدهم ... لم أتعجله وساعدته في إنزالها ... بالطبع انت تقدر خجلي من الأفكار التي واتتني في بداية ركوبي السيارة ربما كان هذا سبب رقتي معه تعجبت جداً بعد أن شكرته من رده
- ربنا يكرمك يا دكتورة ويوقف لك ولاد الحلال
- لماذا قال لي يا دكتورة ؟ على أية حال أسعدتني دعوته .
في اليوم التالي وبعد انجاز مهمتي بالاسكندرية ذهبت إلى المحطة ووجدت نفس السائق وذهبت نحوه فرفع راسه وابتسم وأشار إلى سيارة أخرى :
- دي اللي عليها الدور
- هاستناك ....

مقالتي الأولى

2007-05-31T02:08:00.000-07:00

يوم الاثنين الماضي الموافق 28/5/2007 صدر عدد جريدة الكرامة رقم 83والذي حمل
بين طياته صفحة اسمها فضفضة
رقمها بين الصفحات 22 ورقمها في قلبي (1) لأنها حملت مقالتي الأولى
الحدوتة دي طويلة
تبدأ لما اتعرفت على الأستاذ حمدين صباحي في أحد المؤتمرات بنقابة الصحفيين
وزيي زي غيري باحب حمدين صباحي وباعتبره أحد نماذج جيل السبعينات اللي عرفوا يكونوا قدوة ويحققوا نجاحات في مجالات عديدة
ويكونوا _ وخاصة حمدين صباحي ورفاقه المقربين - نموذج للثبات على المبدأ
طبعا كنت سعيدة جدا وبتوالي اللقاءات طلب مني الأستاذ حمدين أني أحرر صفحة بالكرامة ....... معقول؟؟؟؟
حاجه تفرح ومسئولية تقلق
في اليوم ده كنت مع صديقي العزيز محمد الأقطش قال لي وماله وتقدري تتعاوني مع ... و... وكمان ممكن... تشجيع جميل
وفعلاً توكلت على الله
طبعا فيه ناس ساعدتني وشجعتني كتير والدي ووالدتي والروائي الرقيق سعيد نوح اللي قال لي الصحافة مش صعبة دي لعبة يا ريتك تلعبيها
وأحمد الأقطش الموهوب اللي وافق انه يكتب وحصلت غلطة فظيعة واسمه ما نزلش على مقالاته
د / أحمد عبد العظيم اللي ادى لي حلقات مسلسلة باسم الملك والسبعين قرد وهو بيسأل : هينزلوها مش هيخافوا؟؟؟
وهنا أرجع تاني للنموذج حمدين صباحي... مقالة د أحمد اتنشرت رغم ان فيه جريدة تانية مشهورةبان لسانها طويل خافت تنزلها
هنا نعرف قيمة الشخص اللي بنتعامل معاه ونقدر مدى مسئوليته وصدقه في تصريحاته
التجربة جميلة وممتعة وانهمرت التليفونات علي عشان التهنئة
من أجمل الحاجات اللي حصلت بعد نشر الصفحة حاجتين احب أذكرهم
أولا تعليق عمنا أحمد فؤاد نجم على كتابتي لما قال انتي رائعة كنت مخبية ده فين؟
والحاجة التانية واللي بجد فاجئتني واسعدتني ان القاص والشاعر والناشط محمد الأقطش سيقوم بالكتابة للصفحة
بجد حسيت بسعادة غامرة لما عرفت وحسيت اني ماشية صح
عموما عشان تقرا المقالة ادخل على الرابط ده

http://www.elkarama.net/images/83.zip
بدر العبيدي

هاكتب من جديد

2007-05-30T08:20:00.000-07:00

من تاني راجعة اكتب وأبدأ صفحات جديدة ان شاء الله كلها سعيدة
حاجات حلوة كتيرة حصلت وان شاء الله حاجات احلى اكتر هتحصل
هاحكيها زي زمان
خير باذن الله
مش كده
بدر العبيدي